الزهري، حديث القَدَرِ؟ فقال: عنبسة بن مهران، ليس بِشيْءٍ. "سؤالاته" ٤/ الورقة ١٦ و ١٧.
وقال أيضًا: سمعتُ أبا داود يقول: عنبسة بن مهران الأحلافي روى عنه أبو عاصم، ليس بشيءٍ، يُحدث في القَدَرِ: أُخِّر الكلام في القَدَرِ. "سؤالاته" ٥/ الورقة ٣٧.
* وقال البزار: لا نعلم رواه عن الزهري إلا عنبسة، وهو لَيِّنُ الحديثِ، وقد تفرَّد به عن الزهري. (يعني حديث: أُخِّر الكلام في القدَرِ لشرار هذه الأمة). "كشف الأستار" ٢١٧٨.
٣٣٧٠ - عنبسة العابد.
* قال العجلي: كوفيٌّ، ثقةٌ. "الثقات" ١١١٥.
٣٣٧١ - عنبسة الوزان، روى عنه يحيى بن سعيد القَطَّان.
* قال الآجُريُّ: سألتُ أبا داود عن عنبسة الوزان؟ فقال: حَدث عنه يحيى، ثقةٌ. "سؤالاته" ٤/ الورقة ٤.
وقال أيضًا: سمعت أبا داود يقول: عنبسة الوزان ثقةٌ. "سؤالاته" ٥/ الورقة ٣٧.
٣٣٧٢ - عنترة بن عبد الرحمن الكوفي الشيباني.
* قال العجلي: كوفيٌّ، تابعيٌّ، ثقةٌ. "الثقات" ١١١٦.
* وقال البرقانيُّ: سألته (يعني الدارقطني) عن هارون بن عنترة؟ فقال: متروكٌ يكْذِبُ، وأبوه يُحتج به، وَجَدّه أبو وكيع يُعتبر به، حَدّث عن علي ﵁. "سؤالاته" ٢٥٢ و ٢٥٣.
٣٣٧٣ - عَوَّام بن حمزة المازنيُّ البصريُّ.
* قال البخاريُّ: قال يحيى القَطان: ما أقربه من مسعود بن علي، ومسعود لم يكن به بأس. "التاريخ الكبير" ٧/ ٣٠٩.