وقال أيضًا: سمعتُ أبا داود يقول: ذهب فضَيل بن سُليمان. والسَّمْتي إلى موسى بن عُقبة فاستعارا منه كتابًا فلم يُرُدَّاهُ. "سؤالاته" ٣/ ٢٥١.
وقال أيضًا: سألتُ أبا داود عن عبد الرحمن بن المتوكل؟ فقال: لم أكتب عنه شيئًا. قلتُ: تركتَهُ على عَمْدٍ؟ قال: نعم تركُتُه على عَمْدٍ، كان يُعَلِّمُ الألْحَانَ. وذكر حديثًا عن الفُضَيل بن سُليمان، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن الزهري. فقال: ليس هذا شيئًا، وإنما هو حديث ابن المنكدر. "سؤالاته" ٥/ الورقة ١.
* وقال يعقوب بن سُفيان: قال علي: قال سُفيان بن حبيب: أتيت موسى بن عقبة فقلت: حَدِّثْني. فقالت امرأة عنده: اصنعوا كما صنع اثنان مَرَّا بنا فأخَذَا كتابه. فقالا: لا نروي عنك وَمَضَيا. فقلتُ: من هما؟ قال: فُضَيل بن سُليمان ويوسف بن خالد. "المعرفة والتاريخ" ٣/ ٣٢.
* وقال النسائيُّ: بصريٌّ، ليس بالقويّ. "الضعفاء والمتروكون" ٥١٨، و "عمل اليوم واليلة" ٦٢٢. وفي "السنن الكبرى" ١١٣٨ قال: ليس بالقوي في الحديث.
٣٥٢٩ - فُضيل بن عَمرو الفقيميُّ التميميُّ، أبو النضر الكوفيُّ.
* قال العجلي: كوفيٌّ، ثقةٌ، وهو أسَنُّ من أخيه الحسن، وكان فُضَيل من أصحاب إبراهيم النخعي، ثقةٌ ثَبْتٌ. "الثقات" ١١٥١.
٣٥٣٠ - فُضَيل بن عاض بن مسعود بن بشر التَّمِيميُّ اليربوعيُّ أبو عليٍّ الزاهد الخراسانيُّ.
* قال العِجليُّ: كوفيٌّ، ثقةٌ، مُتَعَبِّدٌ، رجلٌ صالحٌ، سكن مكة. "الثقات" ١١٥٢.
٣٥٣١ - فُضيل بن غَزْوان ببن جرير الضَّبِّيُّ مولاهم، أبو الفضل الكوفيُّ.
* قال العِجْليُّ: كوفيٌّ، ثقةٌ، وكان عثمانيًّا. "الثقات" ١١٥٣.