يسمع قتادة من حبيب بن سالم هذا الحديث، إنما رواه عن خالد بن عرفطة. (يعني حديث الرجل الذي وقع على جارية امرأته)."جامع الترمذيِّ"١٤٥٢.
وقال أيضًا: لم يُدرك النعمان بن مُقرّن، ومات النعمان بن مُقَرِّن في خلافة عُمر "جامع الترمذيِّ" ١٦١٢.
وقال أيضًا: لا نعرف لقتادة سماعًا من أحد من أصحاب النبي ﷺ إلا من أنس وأبي الطفيل. "جامع الترمذيِّ" ٢٩٤١.
* وقال أبو زرعة الدمشقي: سمعت أحمد بن حنبل يُسأل عن قتادة: سمع من أبي قلابة؟ فقال: هو يُحدث عنه، ولا أعلم أنه قال: بعني حدثنا، وذكر عن سليمان بن داود عن شعبة قال: كنت أعرف ما سمع قتادة مما لم يسمع. كان يقول: حدثنا أنس. وحدثنا سعيد بن المسيب، وحدثنا الحسن، وحدثنا مطرف. وإذا جاء ما لم يسمع يقول: قال أبو قلابة، وقال سعيد بن جبير. "تاريخه" ١١٥٧.
* وقال النسائي: قتادة أثبت وأحفظ من أشعث. "سنن النسائي" ٦/ ٥٩.
* وقال الدارقطنيُّ: لم يسمع من سُليمان بن يسار. السنن" ٢/ ٢١٢.
وقال أيضًا: لم يسمع من أبي رافع. "العلل" ٣/ الورقة ٢٢٦.
وقال أيضًا: لم يسمعه قتادة من أبي مسلم (يعني حديثه، عن أبي مسلم، عن الجارود، أن النبي ﷺ نهى أن يشرب الرجل قائمًا) "العلل" ٥/ الورقة ١.
وقال أيضًا: ثقة."التتبع" ٤٩٢.
٣٥٨٧ - قتادة بن الفضيل بن قتادة بن عبد الله بن قتادة بن عياش الحَرَشيُّ، أبو حميد الرهاويُّ.
* قال أبو حاتم الرازيُّ: شَيْخ. "علل الحديث" ١٨٥٥ و ١٨٩٣.
• قتادة بن مالك. أبو أيوب العتكي. يأتي في الكنى. رقم (٥١٤٢).
٣٥٨٨ - قثم بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي.
* قال العجلي: من أصحاب النبي ﷺ. "الثقات" ١١٧٥.