محمد بن إسماعيل بن موسى الرازي المُكَتِّب، ضعيفٌ، حدثنا عن موسى بن نصر المقانعي. "سؤالاته"٥١.
٣٧٩٥ - محمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فُدَيْك، أبو إسماعيل المدنيُّ.
* قال الآجُريُّ: سمعتُ أبا داود يقول: أحمد بن يونس أنبل من ابن أبي فُدَيْك. "سؤالاته" ٣/ ١٥٠.
* وقال يعقوب بن سُفيان: حدثني الفضل. قال: سُئل (يعني أحمد بن حَنْبل) عن ابن أبي فُدَيْك؟ فقال: لا بأس به. فقيل له: فهو أحب إليك، أو أبو ضمرة؟ قال: لا أدري. "المعرفة والتاريخ"٢/ ١٦٥.
٣٧٩٦ - محمد بن إسماعيل الضبيُّ.
* قال البخاري: بعد أن ذكر حديثه عن أبي المعلى العطار، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عَبَّاس، قال رجلٌ للنبيِّ ﷺ: عَلمني عملًا أدخل الجنة. قال: كن مؤذنًا، أو إمامًا، أو بإزاء الإمام: مُنْكرُ الحديثِ لا يُتابع على هذا. "التاريخ الكبير"١/ ٥٩.
وقال البخاريُّ ١٠ أيضًا: مُنْكرُ الحديث. "التاريخ الصغير"٣/ ٢٦٠.
٣٧٩٧ - محمد بن إسماعيل المراديُّ. عن أبيه.
* قال أبو حاتم الرازيُّ: محمد هذا مجهولٌ وأبوه مجهولٌ. "علل الحديث" ٢٣٣٠ و ٢٣٤٦.
٣٧٩٨ - محمد بن إسماعيل الصَّرَّام.
* قال السهميُّ: سمعتُ أبا زُرعة محمد بن يوسف الجرجاني يقول:
محمد بن إسماعيل الصرام لا يساوي شيئًا، كان يكذب لسبب نفسه ولسبب غيره. قلتُ: كيف كان يكذب بسبب غيره؟ قال: كان يسمع في كتابه سماع قوم لم يسمعوه. "سؤالاته" ٥٤.
٣٧٩٩ - محمد بن إسماعيل الرساوسي، بصري.
* قال الدارقطنيُّ: ضعيفٌ. "العلل"١/ ٢٢٢.