وقال يعقوب أيضًا: ضعيفٌ. "المعرفة والتاريخ" ٣/ ٦٠.
* وقال الترمذي: قد تكَلَّم بعض أهل الحديث في محمد بن جابر وأيوب بن عتبة. "جامع الترمذي" حديث (٨٥).
* وقال النسائيُّ: ضعيفٌ. "الضعفاء والمتروكون" ٥٥٩.
* وقال البرقانيُّ: سمعته (يعني الدارقطنيُّ) يقول: محمد بن جابر وأيوب بن جابر أخوان، ضعيفان متقاربان. قيل له: يُتركان؟ قال: لا يُعتبر بهما. "سؤالاته" ٤٦٩.
وقال الدارقطنيُّ أيضًا: كان ضعيفًا. "السنن" ١/ ٢٩٥.
وقال أيضًا: ليس بالقويِّ، ضعيف. "السنن" ٢/ ١٦٣.
٣٨٢٠ - محمد بن جامع البصريُّ العَطّار، أبو عبد الله.
* قال أبو زُرْعة الرازيُّ: شيخٌ فيه لِينٌ. "علل الحديث" ١٣١٠.
* وقال الدارقطنيُّ: بصريٌّ، ليس بِقوِيٍّ. "العلل" ٣/ الورقة ٢١٨.
٣٨٢١ - محمد بن جبريل النسوي.
* قال السهميُّ: سمعته يقول (يعني أبا بكر الإسماعيلي): محمد بن جبربل النسوي، لم يكن من أهل الحديثِ. "سؤالاته"٣٩٩.
٣٨٢٢ - محمد بن جُبير بن مُطعم النوفليُّ، أبو سعيد المدنيُّ.
* قال العِجليُّ: مدنيٌّ، تابعيٌّ، ثقةٌ. "الثقات" ١٢٢٨.
* وقال الدارقطنيُّ: لا يثبت سماعه من عثمان. "العلل" ١/ ١٧٤.
٣٨٢٣ - محمد بن جُحَادة الأوديُّ الكوفيُّ. ويُقال: الأياميُّ.
* قال البخاريُّ: قال حصين بن نمير: هو الأياميُّ، سَمع أبا صالح بعدما كبر. "التاريخ الكبير" ١/ ١١٣. وقال البُخارِيُّ: روى محمد بن جُحادَة، عن رجلٍ، عن سُليمان بن بُريدة في العشر. لا أصلَ لهُ "التاريخ الكبير"٤/ ١٧٦١.
* وقال العِجليُّ: بصريٌّ، ثقةٌ. "الثقات" ١٢٢٩.