٣٨٢٨ - محمد بن جعفر بن محمد بن حبيب بن أزهر، أبو عُمر القتات الكوفيُّ.
* قال السهميُّ: سألته (يعني الدارقطنيُّ) عن محمد بن جعفر القتات؟ فَقال: تكَلَّموا في سماعه من أبي نُعيم."سؤالاته" ١٠٥.
٣٨٢٩ - محمد بن جعفر بن يحيى بن رزين أبو أبي بكر العطار.
* قال السهميُّ: سألته (يعني الدارقطنيُّ) عن محمد بن جعفر بن يحيى بن رزين أبي أبي بكر العطار بحمص؟ فقال: ليس به بأس "سؤالاته" ٨٠.
٣٨٣٠ - محمد بن جعفر بن أبي مواثه الكلبيُّ، أبو عبد الله. وقبل: أبو جعفر الكوفيُّ. ويُقال: البغداديُّ العلاف، المعروف بالفَيْدِي.
* قال البزار: صالحٌ. "كشف الأستار" ٢٦٠٦.
٣٨٣١ - محمد بن جعفر الهُذليُّ، أبو عبد الله البَصريُّ، المعروف بِغُنْدَر، صاحبُ الكرابيس.
* قال البخاريُّ: قال لي عليٌّ: سمعتُ عبد الرحمن يقول: حَدّث شُعبة بحديثٍ في أول ما أتيناهُ، فتطلع عليه غنْدَر يَسْتَفْهِمُهُ. فقال: فَقَدتُكَ، سمع علمي كله وهو يسألني. وكان عبد الرحمن يحثنا على غُنْدَر. ويقول لوددتُ أني كنتُ كتبتُ يعني كتبهُ، وكنا نستفيدُ من كُتب غُنْدَر في حياة شُعبة. وقال لي علي: قال لي وكيع: ما فعلَ الصحيح الكتاب؟ قُلت: صاحب الطيالسة؟ قال: نعم، يعنى غُنْدَرًا. قال لي عليُ: هو أحبُّ إلي من عبد الرحمن في شُعبة. قال علي. وجالس غُنْدَرٌ شُعبةَ نحوًا من عشرين سنة. "التاريخ الكبير" ١/ ١١٩. و"التاريخ الصغير" ٢/ ٢٧٣.
* وقال العِجليُّ: بصريٌّ، ثقةٌ، وكان من أثبتِ الناس في حديث شُعبة. "الثقات" ١٢٣١.
* وقال يعقوب بن سُفيان: قال عليٌّ: سمعتُ عبد الرحمن يقول: كنت