٣٩٤٩ - محمد بن أبي سَهْل القُرَشيُّ.
* قال البخاريُّ: سَمِعَ مكحولًا، مرسلٌ. لا يُتَابع في حديثهِ. "التاريخ الكبير" ١/ ٣٠٩.
٣٩٥٠ - محمد بن سواء بن عنبر السدوسيُّ العنبريُّ، أبو الخطاب البصريُّ.
* قال الآجُريُّ: سألت أبا داود عن سماع ابن سواء من سعيد؟ فقال: قبل الهزيمة. قال عبد الرحمن بن مَهْدي: رأيتُه في جنازة، يعني سعيدًا، فاتكأ عليَّ. "سؤالاته" ٣/ ٢٢٥.
٣٩٥١ - محمد بن سُوقة الغَنويُّ، أبو بكرُّ العابد.
* قال العِجليُّ: ثَبْتٌ، وكان خزازًا جمعَ من الخز مئة ألف درهم، ثم سكن مكة. فقال: ما اجتمعت هذه لخير فتصدق بها عن آخرها. وكان صاحب سُنّة وعبادة وخير، في عداد الشيوخ، وليس بكثير الحديث. "الثقات" ١٢٤٩.
* وقال يعقوب بن سفيان: كوفيٌّ، من خيار أهل الكوفة وثقاتهم. "المعرفة والتاريخ" ٣/ ٩١.
وذكره ضمن جماعة روى عنهم سفيان الثوري. وقال: كل هؤلاء كوفيون ثقاتٌ. "المعرفة والتاريخ" ٣/ ٢٣٩.
* وقال الدارقطنيُّ: كوفيٌّ، فاضلٌ ثقةُ. "سؤالات البرقاني" ٤٣٥.
٣٩٥٢ - محمد بن سُوَيد بن كلثوم بن قيس الفهريّ. أمير دمشق.
* قال العِجلي: شامي، تابعي، ثقةٌ. "الثقات" ١٢٥٠.
٣٩٥٣ - محمد بن سلام الخُزاعيّ.
* قال البخاري: عن أَبيه، عن أبي هُريرة، عن النبي ﷺ في الذي يأتي البهيمة، والرجل يصبح في غضب الله. قاله دُحيم، عن ابن أبي الفديك. قال: حدثني محمد. لا يُتَابع عليهِ. "التاريخ الكبير" ١/ ٣١٣.