أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللهِ إِنَّهُ لَمِنَ الكَاذِبِينَ، وَالخَامِسَة أَنَّ غَضَبَ اللهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ، ثُمَّ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا.
قَالَ: وفي البَاب عَنْ سَهْلِ بْن سَعْدٍ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَابْنِ مَسْعُودٍ، وَحُذَيْفَةَ.
قَالَ أبُوْ عِيْسَى: حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا الحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ العِلْمِ.
• قوله: "سُئِلْتُ": على بناءِ المفعول. "فَقُمْتُ مَكَانِيْ": أي: من مَكَانِي من قَبيل ﴿وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ﴾ (¬١).
• "إنَّهُ قَائِلٌ"، أي: مستريحٌ استراحةَ نصفِ النَّهار.
• وقوله: "ابْنَ جُبَيْرٍ": - بالنَّصب - بتقدير حرفِ النِّداءِ.
• "والْبَرْذَعَةَ": - ضُبِط بفتح الباء الموحَّدَة، وسكون المُهْمَلة، وفتح المُعْجَمَة أو المُهْمَلة - وهو الحِلْس - بالكسر -، وهو: كساءٌ يُلْقَى تحتَ الرَّحْل على ظَهْر البَعِير.