بَابُ مَا جَاءَ في الَّذِي يَكْذِبُ فِي حُلْمِ (¬١)
١٤٧٨ - (٢٢٨١) - (٤/ ٥٣٨) حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: أُرَاهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: "مَنْ كَذَبَ فِي حُلْمِهِ كلِّفَ يَوْمَ القِيَامَةِ عَقْدَ شَعِيرَةٍ".
١٤٧٩ - (٢٢٨٣) - (٤/ ٥٣٨) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَهَّابِ، حَدَّثَنَا أَيَّوبُ عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: "مَنْ تَحَلَّمَ كَاذِبًا كلِّفَ يَوْمَ القِيَامَةِ أَنْ يَعْقِدَ بَيْنَ شَعِيرَتَيْنِ وَلَنْ يَعْقِدَ بَيْنَهُمَا". قَالَ أبُوْ عِيْسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
• قوله: "مَنْ كَذَبَ فِي حُلْمِهِ"؛ أي: أتَى فيه بشيءٍ لم يرَه فكأنَّه نظَّم في غير المنظوم، وعقَد بينَ الكلماتِ الغَير المرتبطةِ، كذلك يُكلَّف بالعَقْد والرَّبطِ بين أشياء لا يمكنُ العَقْد بينَها ليكونَ العِقابُ من جنس المَعْصيةِ.
• قوله: "وَلَنْ يَعْقِدَ بَيْنَهُمَا"؛ أي: فيَمْتدُّ عقابُه بِهذا التَّكليفِ إلى ما شاء اللّهُ أو يدوم إن كان كافرًا. والله تعالى أعلم.