بَابُ مَا جَاءَ [في] مَثَل ابْن آدَمَ وَأَجَلِهِ وَأَمَلِهِ
١٧١٩ - (٢٨٧٠) - (٥/ ١٥٢) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَي، حَدَّثَنَا بَشِيرُ بْنُ المُهَاجِرِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "هَلْ تَدْرُونَ مَا هَذِهِ وَمَا هَذِهِ، وَرَمَى بِحَصَاتَيْنِ"؟ قَالُوا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: "هَذَاكَ الأمَلُ وَهَذَاكَ الأجَلُ".
قَالَ أبُوْ عِيْسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الوَجْهِ.
• قوله: "هَذَاكَ الأمَلُ": كأنَّه أشارَ في الأوَّل إلى الأسْبَقِ الأقدم فخصَّه بالأمَل. والله تعالى أعلم.
١٧٢٠ - (٢٨٧٤) - (٥/ ١٥٤) حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا المُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبي الزِّنَادِ، عَن الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: "إِنمَا مَثَلِي وَمَثَلُ أُمَّتِي كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَوْقَدَ نَارًا، فجَعَلتِ الذُّبَابُ وَالفَرَاشُ يَقَعْنَ فِيهَا وَأنَا آخُذُ بِحُجَزِكُمْ وَأَنْتُمْ تَقَحَّمُونَ فِيهَا".
قَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ.
• قوله: (وَالفَرَاشُ): -بفَتح الفاء- هي ما يَقَعُ في النَّار والسِّراج من الطَّائِر عادةً. قوله: "بحُجَزِكُمْ":- بضَمِّ المُهْمَلةِ، وفتح الجِيم، والزَّاء المُعْجَمةِ- جَمْعُ حُجْزَةٍ -بسكون الجيم- وهي مَعْقَد الإزَار، وحُجْزةُ السَّراويل ما فيه التكِّةُ. و"التَّقَحُّمُ": الدُّخولُ بتكُلِّفٍ.