• قوله: "وَنَحْنُ شَبَابٌ": جمعُ شابٍ، وهو مَنْ بَلَغَ ولم يُجَاوِزْ ثلاثينَ سنةً. "لا نَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ": من الفَقْر.
• وقوله: "مَعْشَرَ الشَّبَابِ": المعشرُ: الطَّائفةُ التي يَشْمَلُها وصفٌ كالنَّوع والجِنْس ونحوه، والشَّبابُ كذلك.
• و"البَاءَة": - بالمَدِّ والهاء على الأفْصَح - لغةً: الجماعُ، ويقال للعَقْد وهو المرادُ.
• وقوله: "أَغَضُّ"، أي: أحْبَسُ.
• وقوله: "أَحْصَنُ"، أي: أحْفَظُ.
• وقوله: "فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمُ البَاءَةَ"، أي: مُؤَن النكاحِ على تقدير المُضَاف، أو إطلاقٍ للاسم على مُلازمِه.
• وقوله: "أَحْصَنُ"، أي: للفَرْج.
• "وِجَاء": - بكسر الواو والمَدِّ - أصْلُه أن تُرَضَّ، أي: أنثى الفَحْل (¬١) رَضًّا شديدًا يُذهب شهوةَ الجِماعِ، أراد أن الصومَ يقطعُ النِّكاحَ كما يقطعه الوِجَاء.