٣ - باب مانع الزّكاة ٢٤٤٣ - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا اللَّيث، عن عُقَيْل، عن الزُّهْري قال: أخبرني عُبَيْدُ الله بن عَبْدِ الله بن عُتْبَةَ بن مسعود
عن أبي هريرةَ قال: لمَّا تُوفِّي رسولُ الله ﷺ واستُخْلِفَ أبو بكر بعدَهُ وكفَرَ مَنْ كفَرَ من العرب، قال عُمر لأبي بكر: كيف تُقاتِلُ النَّاسَ وقد قالَ رسولُ الله ﷺ: "أُمِرْتُ أنْ أُقاتِلَ النَّاسَ حتى يقولُوا: لا إلهَ إلا الله، فمن
= وأخرجه أحمد (١٠٣٥٠) عن محمد بن جعفر، عن سعيد بن أبي عَرُوبة، بهذا الإسناد، وفيه قصة لرجل من بني عامر مع أبي هريرة، وفي آخره سؤال العامري لأبي هريرة عن حق الإبل.
وأخرجه أحمد (٨٩٧٩) من طريق همَّام بن يحيى العَوْذي، وأحمد (١٠٣٥١)، وأبو داود (١٦٦٠)، من طريق شعبة، كلاهما عن قَتادةَ، به، ولم يسوقا لفظه، وأحالا على ما قبله، وعند أبي داود السؤال عن حق الإبل.
وأخرجه أحمد (٨٩٧٧) من طريق سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، وفيه زيادة السؤال عن الخيل، وإسناده صحيح.
وأخرجه أحمد (٨١٨٤)، والبخاري (٦٩٥٨) من طريق همَّام بن مُنَبِّه، عن أبي هريرة، بنحوه مختصرًا جدًّا.
وسيأتي من طريق عبد الرحمن الأعرج برقم (٢٤٤٨) دون ذكر البقر وبزيادة تمثّل الكنز شجاعًا أقرع، ومن طريق أبي صالح برقم (٢٤٨٢) مختصرًا بذكر الشجاع الأقرع، كلاهما عن أبي هريرة، به.
قوله: "في نَجْدَتِها ورِسْلها"؛ المراد بالنجدة: الشدَّة والجَدْب، وبالرِّسْل: الرَّخَاء والخِصْب، والمعنى أَنْ يُخْرِجَ حقَّ الله حال الضِّيق والجَدْب، وحالَ السَّعَةِ والخِصْب. "كأَغَذِّ ما كانت" أي: أسرع وأنشط. "وأسَرِّه"، أي: كأسمن ما كانت؛ من السِّرّ، وهو اللُّبُّ، وقيل: من السُّرور، ورُوي: "آشَرِهِ" أي: أبطرِه وأنشطِه. "يُبْطَحُ" أي: يُلْقَى على وجهه. "بقاعٍ" أي: مكان واسع و: "قَرْقَر": المكان المستوي. مختصر من شرح السِّندي.
وانظر ما سيأتي برقمي (٢٤٤٨) و (٢٤٨٢).
