٣٦٣٢ - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ قال: حدَّثنا وكيعٌ قال: حدَّثنا هشامُ بنُ عروة، عن أبيه
عن سَعْد، أنَّ النبيَّ ﷺ عادَه في مرضِهِ، فقال: يا رسولَ الله، أُوصِي بمالي كلِّه؟: قال: "لا"، قال: فالشَّطْر؟ قال: "لا"، قال: فالثُّلُث؟ قال: "الثُّلُث، والثُّلُثُ كثير" أو: "كبير (¬١).
٣٦٣٣ - أخبرنا محمدُ بنُ الوليدِ الفَحَّامُ قال: حدَّثنا محمدُ بنُ ربيعةَ قال: حدَّثنا هشام بنُ عروة، عن أبيه
= وأخرجه الترمذي (٩٧٥) عن قُتيبة بن سعيد، عن جرير بن عبد الحميد، بهذا الإسناد، وقال: حديث حسن صحيح.
ورواه عن عطاء بهذه السياقة أيضًا كلٌّ من سلَّام بن سُليم، وخالد بن عبد الله الطحَّان، ومحمد بنُ فضيلُ، وأبو إسحاق الفَزَاري، كما في "مسند" الطيالسي (١٩١) و "سنن" سعيد بن منصور (٣٣٢) و "مسند" أبي يعلى (٧٤٦) و"السُّنَّة" للمروزي (٢٦٠) على الترتيب، ورواية خالد الطحان ومحمد بن فُضيل عن عطاء بن السائب بعد اختلاطه، ولم تُذكر رواية سلَّام والفَزَاري عن عطاء هل هي قبل اختلاطه أو بعده.
وقد رواه زائدة بن قُدامة عن عطاء بن السائب بهذا الإسناد، دون قوله آخره: "أوْصِ بالعُشر، فما زال يقول وأقول"، وجاء فيه بدله: قلت: الثلثين؟ قال: "لا"، قلت: فالشَّطْر؟ قال: "لا"، قلت: الثُّلث؟ قال: "الثُّلث والثُّلث كثير"، وهذا سياق صحيح، وسلف في الأحاديث قبله، ورواية زائدة عن عطاء قبل اختلاطه.
(¬١) حديث صحيح، رجاله ثقات، وهذا إسناد متصل إن ثَبَتَ سماع عروة بن الزُّبير من سعد بن أبي وقَّاص، فقد نَفَاهُ أبو زُرْعة كما في "المراسيل" لابن أبي حاتم ص ١٤٩ (٥٤٣)، وأَثبته ابن حجر في "الفتح" ٦/ ٣٥٤ (في حديث آخر). وكيع: هو ابن الجرَّاح، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٦٤٢٦).
وأخرجه أحمد (١٤٧٩) عن وكيع بن الجرَّاح، بهذا الإسناد.
وسلف من طريق عامر بن سَعْد، عن سَعْد، به بالأرقام (٣٦٢٦ - ٣٦٢٨) و (٣٦٣٠).
