٤٣٩٧ - أخبرنا عُبيد الله بنُ سعيد قال: حَدَّثَنَا يحيى، عن يحيى. ح: وأخبرنا عَمرو بنُ عليٍّ قال: حَدَّثَنَا يحيى، عن يحيى بن سعيد، عن بُشَير بن يسار
عن أبي بُردة بن نِيار، أنَّه ذبحَ قبلَ النَّبِيِّ ﷺ، فأمره النَّبِيُّ ﷺ أن يُعيدَ، قال: عندي عَناقٌ جَذَعَةٌ هي أحَبُّ إليَّ من مُسِنَّتين، فقال: "اذْبَحْها". في حديث عُبيد الله: فقال: إنِّي لا أَجِدُ إِلَّا جَذَعةً، فأمرَه أن يذبحَ (¬١).
= (٩٥٤) و (٥٥٤٦) و (٥٥٤٩) و (٥٥٦١)، ومسلم (١٩٦٢): (١٠)، وابن ماجه (٣١٥١) من طريق إسماعيل بن علية، بهذا الإسناد.
وأخرجه - بنحوه - البخاري (٩٨٤)، ومسلم (١٩٦٢): (١١) من طريق حماد بن زيد، عن أيوب، به.
وأخرجه - كذلك - مسلم (١٩٦٢): (١١) من طريق هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، به.
وسلف - مختصرًا - برقم (١٥٨٨) من طريق حاتم بن وردان، عن أيوب، به.
قال السِّندي: قوله: "فليُعِدْ" ظاهره وجوب الأضحية ومن يقول به يحمله على أنَّ المقصود بالبيان أنَّ السُّنَّة لا تتأدَّى بالأولى، بل يحتاج إلى الثانية، فالمراد "فليُعِدْ" لتحصيل سنة الأضحية إن أرادها. "فذكر هَنَةً" تأنيث "هَن"، ويكون كنايةً عن كل اسم جنس، وهذا معنى قول من قال: يُعبَّر بها عن كل شيء، والمراد هاهنا، الحاجة؛ أي: فذكر أنهم فقراء محتاجون إلى اللحم.
(¬١) حديث صحيح. وهذا إسناد رجاله ثقات، غير أن ابنَ عبد البر قال في "التمهيد" ٢٣/ ١٨٠: يقال: إن بُشير بن يسار لم يسمع من أبي بُردة. ويحيى الأول: هو ابن سعيد القطان، ويحيى بن سعيد: هو ابن قيس الأنصاري، واسم أبي بُردة: هانئ. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٤٤٦٨).
وأخرجه أحمد (١٥٨٣٠) عن يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن حبان (٤٩٠٥) من طريق مالك، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، به.
وأخرجه - بنحوه - أحمد (١٦٤٩٠) من طريق محمد بن إسحاق، عن بشير بن يسار، به.
وأخرجه - بنحوه - أحمد (١٦٤٨٥) من طريق البراء بن عازب، عن خاله أبي بردة، به.
وقصة أبي بردة محفوظة من حديث البراء بن عازب كما سلف في الروايتين (٤٣٩٤) =
