عن أمِّ سلمة، أنَّها ذكرَتْ لرسولِ الله ﷺ ذُيولَ النِّساء، فقال رسولُ الله ﷺ: "يُرخِينَ شِبْرًا" قالت أمُّ سلمة: إذًا ينكشِفَ عنها؟ قال: "تُرخِي ذِراعًا، لا تزيدُ عليه" (¬١).
= بإسقاط أبي، وثبت في بعض: أخبرني أبي، قال: حدثنا الأوزاعي، وهو كذلك كما في هذا الأصل وفي "الكبرى" والأطراف. وجاء في هامشها أيضًا: أخبرني الأوزاعي، وعليها علامة الضَّبَّة.
(¬١) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلَّا أنَّه اختُلِفَ فيه على نافع ألوانًا كما سيأتي بيانُه.
فرواه الأوزاعي -وهو عبد الرحمن بن عمرو- واختُلِفَ عليه فيه:
فرواه الوليدُ بنُ مَزْيَد -كما في هذه الرواية هنا، وفي "السنن الكبرى" (٩٦٥٤) - عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن نافع، عن أم سلمة.
ورواه الوليدُ بنُ مسلم -كما في "السنن الكبرى" (٩٦٥٣) - عن الأوزاعي، عن نافع به. لم يذكر يحيى بن أبي كثير في الإسناد.
ورواه أيوب عن نافع واختُلِفَ عليه فيه:
فرواه معمرُ بنُ راشد -كما سلف في الرواية السابقة- وعاصم بن هلال -كما عند المصنِّف في "الكبرى" (٩٦٥١) - كلاهما عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال النبي ﷺ: "الذي يجرُّ ثوبه من الخيلاء لا ينظر الله إليه" قالت أم سلمة: فكيف بنا؟ … فذكر الحديث.
وخالفهما إسماعيلُ بنُ علية فرواه -كما عند أحمد (٤٤٨٩) - عن أيوب، عن نافع، بمثل سابقه، إلا أنه قال فيه: قال نافع فأُنبئتُ أنَّ أم سلمة قالت .... فذكره.
ورواه الليثُ، عن محمد بن عبد الرحمن بن عَنَج -عبد الرحمن بن عَنَج- كما عند المصنّف في "الكبرى" (٩٦٦٢) -عن نافع، أنَّ أمَّ سلمة .. فذكره مرسلًا.
عيد
ورواه حنظلةُ بنُ أبي سفيان، عن نافع، واختُلِفَ عليه فيه:
فرواه حمادُ بنُ مسعدة -كما عند المصنف في "الكبرى" (٩٦٥٥) - عن حنظلة قال: سمعت نافعًا يقول: حدثتنا أم سلمة.
ورواه الوليدُ بنُ مسلم -كما عند المصنف في "الكبرى" (٩٦٥٦) - عن حنظلة قال: سمعت نافعًا يحدِّث قال: حدَّثني بعض نسوتنا، عن أم سلمة. =
