عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ قال: "مَنْ أدركَ من الصَّلاة (¬١) ركعةً فقد أدركها" (¬٢).
٥٥٥ - أخبرني يزيدُ بنُ محمد بن عبد الصَّمَد قال: حدَّثنا هشام العطَّار قال: حدَّثنا إسماعيل - وهو ابن سَمَاعة - عن موسى بن أَعْيَن، عن أبي عَمْرو الأوزاعيّ، عن الزُّهريّ، عن أبي سَلَمة
= وهو في "موطأ" مالك ١/ ١٠، ومن طريقه أخرجه البخاري (٥٨٠)، ومسلم (٦٠٧): (١٦١) وبإثر (١٦٢)، وأبو داود (١١٢١)، وابن حبان (١٤٨٣) و (١٤٨٧).
قال ابن حبان بإثر الرواية (١٤٨٧): قالوا: من هنا قيل: ومن أدركَ من الجمعة ركعةً صلَّى إليها أخرى.
وأخرجه أحمد (٧٦٦٥) و (٧٧٦٥)، ومسلم (٦٠٧): (١٦٢)، والترمذي (٥٢٤)، وابن ماجه (١١٢٢)، وابن حبان (١٤٨٦)، من طرق، عن الزُّهري، به. وفي رواية مسلم: "من أدرك ركعة من الصلاة مع الإمام … "، وقرنَ ابنُ حبان بالزُّهريِّ مكحولًا، وعنده زيادة: "وليُتِمَّ ما بقيَ"، وسلف نحو هذه الزيادة في الحديث (٥١٦).
وأخرجه أحمد (٧٥٩٤) عن محمد بن سَلَمة، عن محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عِراك بن مالك، عن أبي هريرة، به.
وسيأتي بعده من طريق عُبيد الله بن عمر، وبرقم (٥٥٥) من طريق الأوزاعي، كلاهما عن الزهري، به، وبرقم (١٤٢٥) من طريق ابن عُيينة، عن الزهري، بلفظ: "من أدرك من صلاة الجمعة ركعة فقد أدرك". وسيأتي أيضًا برقم (٥٥٦) من طريق الأوزاعي، عن الزُّهري، عن ابن المسيِّب، عن أبي هريرة، به.
(¬١) في (ر) و (ق) و (م): صلاة، وفوقها في (م): الصلاة. (نسخة).
(¬٢) إسناده صحيح، وهو في "السنن الكبرى" برقم (١٥٤٨).
وأخرجه ابن حبان (١٤٨٥) من طريق أبي سعيد الأشجّ، عن عبد الله بن إدريس، بهذا الإسناد، وفيه: "فقد أدرك الصلاة كلَّها".
وأخرجه أحمد (٨٨٨٣)، ومسلم (٦٠٧): (١٦٢)، والمصنِّف في "السنن الكبرى" (١٧٥٤) من طرق، عن عُبيد الله بن عمر، بهذا الإسناد. قال مسلم: وفي حديث عُبيد الله: "فقد أدركَ الصلاة كلَّها". =
