٩٤٣ - أخبرنا عِمْرانُ بنُ موسى قال: حدَّثنا يزيدُ بنُ زُرَيْعٍ قال: حدَّثنا شعبة، عن منصور، عن أبي وائل
عن عبد الله عن النبيِّ ﷺ قال: ابتسما لأحدهم (¬١) أن يقولَ: نَسِيتُ آيةَ كَيْتَ وكَيْتَ، بل هو نُسِّي، اِسْتَذْكِرُوا القرآنَ، فَإِنَّه أسرعُ تَفَصِّيًا من صدور الرِّجال من النَّعَم من عُقُلِهِ" (¬٢).
= يُشَدُّ في رُكبة البعير، شَبَّهَ درسَ القرآن واستمرار تلاوته برَبْط البعير الذي يُخشى منه الشِّراد، فما زالَ التعاهد موجودًا فالحفظُ موجود، كما أنَّ البعير ما دام مشدودًا بالعقال فهو محفوظ، وخَصَّ الإبل بالذكر لأنها أشدُّ الحيوان الإنسيّ نفورًا، وفي تحصيلها بعد استمكان نفورها صعوبة.
(¬١) في (ر) وهامشي (ك) و (هـ): ليس لأحدهم.
(¬٢) إسناده صحيح، منصور: هو ابن المعتمر، وأبو وائل هو شقيقُ بنُ سَلَمة، وهو في: "السُّنن الكبرى" بالأرقام (١٠١٧) و (٧٩٨٥) و (١٠٤٩٤)، والرواية الأخيرة مختصرة.
وأخرجه أحمد (٣٩٦٠) و (٤٠٨٥ مختصرًا) و (٤١٧٦)، والبخاري (٥٠٣٢)، والترمذي (٢٩٤٢) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه بتمامه ومختصرًا أحمد (٤٠٢٠) و (٤٠٨٥) و (٤٤١٦)، والبخاري (٥٠٣٢) و (٥٠٣٩)، ومسلم (٧٩٠) (٢٢٨)، والمصنِّف في "السُّنن الكبرى" (٧٩٨٨) و (١٠٤٩٥) من طرق عن منصور، به.
قال البخاري وتابعه ابن جُريج، عن عَبْدة، عن شقيق، سمعتُ عبد الله، سمعت النبيَّ ﷺ.
قال ابن حجر في "فتح الباري" ٩/ ٨٢: كأن البخاري أراد بإيراد هذه المتابعة دفعَ تعليل من أعلَّ الخبر برواية حماد بن زيد وأبي الأحوص له عن منصور موقوفة على ابن مسعود.
وأخرجه أحمد (٤٢٨٨) و (٤٤١٦)، ومسلم (٧٩٠): (٢٣٠)، والمصنِّف (١٠٤٩٢) و (١٠٤٩٣)، وابن حبان (٧٦٢) (٧٦٣) من طرق عن أبي وائل، به.
وأخرج أحمد (٣٦٢٠)، ومسلم (٧٩٠): (٢٢٩) من طريق الأعمش، عن شقيق، عن عبد الله قال: تعاهدوا هذه المصاحف - وربما قال: القرآن - فلهو أشدُّ تَفَصِّيًا من الإبل من عُقُله، قال: وقال رسول الله ﷺ: "لا يقل أحدكم: نَسيتُ آية كيت وكيت بل هو نُسِّي". وقفَ أوَّلَه، ورفعَ آخره.=
