المُؤَذِّنَ … (¬١) ؟
قَالَ أَبِي: وَجَدتُّ (¬٢) فِي كِتَابِ سَعِيدِ بْنِ عُفَير (¬٣) : عَنْ يحيى بن أيُّوب، عن عُبَيدالله (¬٤) ابن المغيرة، عن حُكَيم بن عبد الله بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وقَّاص، عَنْ أبيه، عن النبيِّ (ص) .
قَالَ أَبِي: وَرَوَاهُ اللَّيث (¬٥) ، عَنْ حُكَيم بن عبد الله، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ أبيه، عن النبيِّ (ص) .
قال أبي: واللَّيثُ ثقةٌ، [وعُبَيدالله] (¬٦) بْنُ الْمُغَيرَةِ مِنْ أَهْلِ مِصر.
(¬١) يعني: حديث: «من قال حين يسمع المؤذِّن: أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وحدَه لا شَرِيكَ لَهُ، وأن محمدًا عبده ورسوله، رضيتُ بالله ربًّا، وبمحمدٍ رسولاً، وبالإسلام دينًا؛ غُفِر له ذنبه» .
(¬٢) في (أ) و (ش) و (ف) : «وحدث» .
(¬٣) نُسِب هنا إلى جدِّه، وهو سعيد بن كثير بن عفير.
وروايته أخرجها ابن خزيمة في "صحيحه" (٤٢٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/١٤٥) .
(¬٤) في (ف) : «عبد الله» .
(¬٥) روايته أخرجها أحمد في "مسنده" (١/١٨١ رقم ١٥٦٥) ، ومسلم في "صحيحه" (٣٨٦) ، والترمذي في "جامعه" (٢١٠) ، وأبو داود في "سننه" (٥٢٥) ، وابن ماجه في "سننه" (٧٢١) ، والنسائي في "سننه" (٦٧٩) ، والبزار في "مسنده" (٣/٣٣٢ رقم١١٣٠) .
قال الترمذي: «حديث حسن صحيح غريب، لا نعرفه إلا من حديث الليث بن سعد، عن حكيم بن عبد الله بن قيس» .
وقال البزار: «وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن سعد، عن النبي (ص) بهذا الإسناد» .
(¬٦) في جميع النسخ: «وعبد الله» ، وتقدم على الصَّواب، ومثل هذا الخطأ يقع في اسمه أحيانًا؛ كما نبَّه عليه المزِّي في "تهذيب الكمال" (١٩/١٦١-١٦٣) .
