اثْنَيْن، ثُمَّ اسْتَمَعَ لِلإِْمَامِ (¬١) ؛ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَ الجُمُعَةِ إِلَى الجُمُعَةِ وَزِيادَةُ ثَلَاثَةِ أيّامٍ (¬٢) ؟
فَقَالا: هَذَا خطأٌ؛ هُوَ: عَنْ سَعِيدٍ المَقْبُري، عن أبيه، عن عبد الله بْنِ وَدِيعَة؛ قَالَ ابنُ عَجْلان (¬٣) : عَنْ أَبِي ذَرٍّ، وَقَالَ ابنُ أَبِي ذِئْبٍ (¬٤) : عَنْ سَلْمان الْخَيْرِ (¬٥) .
وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: حديثُ ابن عَجْلان (¬٦) أشبَهُ (¬٧) .
وَقَالَ أَبِي: حديثُ ابْنِ أَبِي ذئْبٍ أشبَهُ؛ لأَنَّهُ قد تابعَه الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ.
وَقَالَ (¬٨) أَبِي: قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: ابنُ أَبِي ذئبٍ أثبتُ فِي
