Baca Juz 2, halaman 577 - Al-'Ilal (Ibnu Abi Hatim)

٦٠٥ - وسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ وذكَرَ حَدِيثَ (¬١) رَوَاهُ (¬٢) مالكُ بْنُ أَنَسٍ (¬٣) ، عَنِ الزُّهْري، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ: أنَّ رسولَ الله (ص) حِينَ قَفَلَ مِنْ خَيْبَرَ (¬٤) ، أَسْرَى، حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيلِْ، عَرَّسَ (¬٥) ، وَقَالَ لِبِلالٍ: اكْلَأْ لَنا (¬٦) الصُّبْحَ، وَنَامَ رسولُ اللَّهِ (ص) وأصحابُه حَتَّى طَلَعَتِ الشمسُ، فَقَالَ رسولُ الله (ص) : اقْتَادُوا رَوَاحِلَكُمْ (¬٧) … ، وذكَرَ الحديثَ (¬٨) ،

(¬١) كذا في جميع النسخ بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة، وتقدَّم التعليق على ذلك في المسألة رقم (٣٤) .

(¬٢) في (ك) : «روى» .

(¬٣) روايته في "الموطأ" (١/١٣ رقم٢٥) ومن طريق مالك رواه البغوي في "شرح السنة" (٤٣٧) .

(¬٤) في (ف) : «حنين» .

والحديث أخرجه مسلم في "صحيحه" كما سيأتي، ووقع عنده: «خيبر» ، وعلَّق عليها النووي في "شرح مسلم" (٥/١٨١) بقوله: «"وخيبر" بالخاء المعجمة، هذا هو الصواب، وكذا ضبطناه، وكذا هو في أصول بلادنا من "نسخ مسلم". قال الباجي، وأبو عمر بن عبد البر، وغيرهما: هذا هو الصواب. قال القاضي عياض: هذا قول أهل السير؛ وهو الصحيح. قال: وقال الأصيلي: إنما هو "حنين": بالحاء المهملة والنون، وهذا غريب ضعيف» . اهـ.

(¬٥) قال ابن الأثير في "النهاية" (٣/٢٠٦) : «التَّعْريسُ: نزولُ المسافر آخرَ الليل نَزْلةً للنَّوم والاستراحة» .

(¬٦) في (أ) : «اكلأنا» .

(¬٧) في (ك) : «رواحكم» .

(¬٨) قوله: «وذكر الحديث» مكرَّر في (ت) .

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.