فَقَالا: هَذَا خطأٌ؛ وَهِمَ فِيهِ محمَّد بْنُ عَمْرٍو؛ وَرَوَاهُ الزُّهْري (¬١) ، عن أبي سَلَمة، عن عبد الله بْنِ عَدِيِّ بْنِ الحَمْراء، عَنِ النبيِّ (ص) ؛ وهو الصَّحيحُ (¬٢) .
(¬١) روايته أخرجها الدارمي في "مسنده" (٢٥٥٢) ، والترمذي في "جامعه" (٣٩٢٥) ، وابن ماجه في "سننه" (٣١٠٨) ، وابن أبي خيثمة في "التاريخ الكبير" (١٢٧/أخبار المكيين) ، والبزار - كما في "تخريج أحاديث الكشاف" للزيلعي (٣/٢١) - وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٦٢٢) ، والفاكهي في "أخبار مكة" (٢٥١٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٢٥٢) ، وابن خزيمة - كما في "إتحاف المهرة" (٨/٢٥٥) -، وابن حبان في "صحيحه" (٣٧٠٨) ، = = والعسكري في "تصحيفات المحدثين" (١/٨٧ و٢٥٠- ٢٥١) ، والحاكم في "المستدرك" (٣/٧) ، وابن عبد البر في "التمهيد" (٢/٢٨٩) و (٦/٣٣) .
(¬٢) قال الترمذي في الموضع السابق: «هذا حديث حسن صحيح غريب، وقد رواه يونس، عن الزهري نحوه. وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عن النبي (ص) . وحديث الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ حمراء، عندي أصح» .
وقال البزار: «ولا يُعلم لعبد الله بن عدي بن الحمراء غير هذا الحديث» .
وقال البيهقي في "دلائل النبوة" (٢/٥١٨) : «هذا هو المحفوظ» .
وقال ابن حجر في "الإصابة" (٦/١٦٣) في ترجمة عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الحمراء: «انفرد برواية حديثه الزهري، واختُلِف عليه فيه، فقال الأكثر: عنه، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْحَمْرَاءِ. قال معمر فيه: عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عن أبي هريرة، ومرة أرسله. وقال ابن أخي الزهري: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعَمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عدي، والمحفوظ الأول. قال البغوي: لا أعلم له غيره» .
وقال في "النكت" (٢/٦١١) بعد أن ذكر حديث عبد الله ابن عدي بن الحمراء: «وهو المحفوظ، والحديث حديثه، وهو مشهور به» . وانظر "العلل" للدارقطني (١٧٤٣) ، و"معرفة الصحابة" لأبي نعيم (٣/١٧٣٠) .
