المُطْعِم بن المِقْدام، عن جَسْر (¬١) بْنِ الْحَسَنِ، عَنْ يَعْلى بْنِ شَدَّاد، عَنْ سَهل بْنِ الحَنظَلِيَّة، عن النبيِّ (ص) ؛ وَهَذَا أشبهُ.
قلتُ لأَبِي: فَلِمَ لَمْ تَحكُم للحديثِ المُرسَل (¬٢) ؟
فَقَالَ: المُطْعِم عَنِ الْحَسَنِ لَيْسَ لَهُ مَعْنًى؛ [لَمْ] (¬٣) يُسْمَعْ مِنْهُ. والحسنُ البصريُّ عَنْ سَهل بْنِ الحَنظَلِيَّة لا يجيءُ، وَأَبُو إِسْحَاقَ الفَزاري أحفَظُ وأتقنُ مِنْ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ.
٩٢٧ - وسألتُ (¬٤) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الهِقْلُ (¬٥) ، وعَمْرُو (¬٦) بْنُ هَاشِمٍ، عَنِ الأوزاعيِّ (¬٧) ، عَنْ سُلَيمان بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي أُمامة، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: ثَلاثَةٌ كُلُّهُمْ ضَامِنٌ عَلَى اللهِ … .
قَالَ: وَرَوَاهُ الوليدُ (¬٨) ، وغيرُه، عَنِ الأوزاعيِّ، عَنْ سُلَيمان، عَنْ أبي أُمامة، موقوفً (¬٩) ؟