وَرَوَى هَذَا الحديثَ: حمَّادُ بْنُ سَلَمة (¬١) ، عن عبد الله بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيل، عَنْ عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله، عَنْ أَبِيهِ جَابِرٍ، عَنِ النبيِّ (ص) .
وروى هذا الحديثَ: الثَّوْريُّ (¬٢) ، فقال: عن عبد الله بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيل، عَنْ أَبِي سَلَمة، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - أو عَائِشَة - عن النبيِّ (ص) .
ورواه عُبَيدُاللهِ بنُ عَمْرٍو (¬٣) ، وسعيدُ بنُ سَلَمة (¬٤) ،
فقالا: عن
(¬١) روايته أخرجها عبد بن حميد في "مسنده" (١١٤٦) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/١٧٧) ، وأبو يعلى في "المسند" (١٧٩٢) ، والبيهقي في "السنن" (٩/١٦٨) ، وذكرها الدارقطني في الموضع السابق.
(¬٢) روايته أخرجها عبد الرزاق في "المصنف" (٨١٣٠) عنه. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه الإمام أحمد في "المسند" (٦/٢٢٥ رقم ٢٥٨٨٦) ، وابن ماجه في "سننه" (٣١٢٢) . وأخرجه الإمام أحمد أيضًا (٦/١٣٦ و٢٢٠ رقم ٢٥٠٤٦ و٢٥٨٤٣) من طريق وكيع وإسحاق بن يوسف الأزرق، كلاهما عن الثوري، به، إلا أن إسحاق قال في روايته: «عن أبي هريرة: أن عائشة قالت» .
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/١٧٧) ، من طريق عبد الله بن وهب، والبيهقي في "السنن" (٩/٢٦٧ رقم ٢٧٧) ، وفي "المعرفة" (١٤/٢٤) من طريق الفريابي، وأبي حذيفة النهدي، والحسن بن دينار، ومؤمل بن إسماعيل، جميعهم عن الثوري، به.
تنبيه: وقع في"مصنف عبد الرزاق" و"سنن ابن ماجه": «عن عائشة وأبي هريرة» ، ولعله خطأ من الطباعة، أو اعتمادٌ على نسخ رديئة، وانظر "تحفة الأشراف" (١٠/٤٦٤) ، و"نصب الراية" (٣/١٥١) .
(¬٣) روايته أخرجها الطحاوي في الموضع السابق، والطبراني في "المعجم الكبير" (١/٣١٣ رقم ٩٢٢) ، والدارقطني في الموضع السابق.
(¬٤) روايته أخرجها الطبراني في "المعجم الكبير" (١/٣١١ رقم ٩٢٠) .
وأخرجه الإمام أحمد في "المسند" (٦/٨ رقم ٢٣٨٦٠) ، وإسحاق بن راهويه في "مسنده"- كما في "نصب الراية" (٤/٢١٥) - كلاهما عن شريك، عن عبد الله بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ عَلِيّ بْن حسين، عَنْ أَبِي رافع، به.
وكذا رَوَاهُ زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عبد الله بن محمد بن عقيل، وروايته أخرجها الإمام أحمد أيضًا (٦/٣٩١ ر٢٧١٩٠) ، والطبراني في "المعجم الكبير" (١/٣١٢ رقم ٩٢٣) ، والحاكم في "المستدرك" (٢/٣٩١) ، والبيهقي في "السنن" (٩/١٦٨) .
وكذا رَوَاهُ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنِ عبد الله بن محمد بن عقيل، وروايته ستأتي في المسألة رقم (١٦١٣) .
