عَطاء، عَنْ مَيمون بْنِ مِهْران، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (¬١) ، فِي قَوْلِهِ ﷿: ﴿وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ﴾ (¬٢) ؛ قَالَ: تِجَارَةُ الأميرِ فِيهِ؟
قَالَ أَبِي: كَذَا رَوَاهُ، وَهُوَ خطأٌ؛ إنما هو: عبد الله بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ مِهْران أَبِي (¬٣) صَفْوان، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، لَيْسَ هذا مِنْ حديث مَيْمون ابن مِهْران.
١٦٦٣ - وسألتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ زكريَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنِ الثَّوْري، عَنْ نُسَيْر (¬٤) بْنِ ذُعْلُوق (¬٥) ، عَنْ كُرْدوس (¬٦) : ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ﴾ (¬٧) ؛ قَالَ: بِشِرْكٍ؟
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: إنما هو: عَنْ كُرْدوس (¬٨) ، عَنْ حُذَيفة؛ وابنُ أَبِي زائدة قَصَّرَ به.