Baca Juz 4, halaman 610 - Al-'Ilal (Ibnu Abi Hatim)

فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ (¬١) ؛ والصَّحيحُ: عَنْ عِكْرِمَة فقطْ (¬٢) ، وحفصُ بنُ جُمَيْع لَيْسَ بالقويِّ (¬٣) .

١٦٧٤- وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ وُهَيْب (¬٤) ،

عَنْ أيُّوب (¬٥) ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِير، عَنْ أَبِي راشد (¬٦) ، عن عبد الرحمن بن شبْل، عن النبيِّ (ص) قال: اقْرَؤُوا القُرْآنَ … (¬٧) .

(¬١) قال الدارقطني في الموضع السابق: «غريب من حديث سماك، تفرد به حفص بن جميع، ولم يروه عنه غير أحمد بن عبدة» .

(¬٢) في (ف) : «قَطْ» . والمثبت من بقية النسخ، و «فَقَطْ» هي «قَطْ» دخَلَتْ عليها الفاء لتزيين اللفظ، و «قَطْ» هنا بفتح القاف وسكون الطاء، وهي بمعنى «حَسْبُ» ، أما مشدَّدة الطاء «قَطُّ» : فظرف لا يستعمل إلا في النفي، والسياق هنا إثبات. وتقدم نحو ذلك في المسألة رقم (٩٢) .

= … ورواية عكرمة على هذا الوجه أخرجها ابن جرير في "تفسيره" (٢٤/٥٥٧) من طريق أبي الأحوص سلام ابن سليم، عن سماك بن حرب، عنه.

وأخرجه أيضًا (٢٤/٥٥٧) من طريق أبي رجاء محمد ابن سيف، عن عكرمة.

(¬٣) قال ابن كثير في "تفسيره" (٨/٤٤٦/طيبة) : «غريب جدًّا» . وقال الحافظ في "الفتح" (٨/٧٢٧) : «وفي إسناده ضعف» .

(¬٤) هو: ابن خالد. وروايته أخرجها الطبراني في "الأوسط" (٢٥٧٤) .

وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٧٧٤٢) ، والإمام أحمد في "المسند" (٣/٤٢٨ رقم ١٥٥٢٩ و١٥٥٣٥) من طريق هشام بن عبد الله الدَّسْتُوَائِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كثير، به.

(¬٥) هو: ابن أبي تميمة السَّخْتِياني.

(¬٦) هو: الحُبْرَاني الشامي، قيل: اسمه أَخْضَر، وقيل: النعمان.

(¬٧) الحديث بتمامه: «اقرؤوا القرآنَ، فإذا قَرَأْتُمُوه، فلا تستكثروا به، ولا تَغْلُوا فيه، ولا تَجْفُوا عنه، ولا تَأكُلُوا به» . وقال: «إنَّ النِّساء هم أهل النار» ، فَقَالَ رجلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ألَسْنَ أُمَّهاتِنا وأخواتنا وبناتنا؟! فذكَرَ كُفْرَهُنَّ لِحَقِّ الزوج، وتَضْيِيعَهُنَّ لحقِّه. هذا لفظ الطبراني.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.