Baca Juz 5, halaman 10 - Al-'Ilal (Ibnu Abi Hatim)

بْنِ صالحٍ، عَنِ الْوَلِيدِ (¬١) ، عَنْ سعيد بن عبد العزيز، عن يزيدَ ابن أَبِي مالكٍ (¬٢) ، عَنْ أنسِ بْنِ مالكٍ، عن النبيِّ (ص) ، فِي قَوْلِ اللَّهِ ﷿: ﴿إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى *﴾ (¬٣) ؛ قَالَ: رَآهَا ليلةَ أُسْرِيَ بِهِ يَلُوذُ بها جَرَادًا (¬٤)

مِنْ ذَهَبٍ.

أَخْبَرَنَا أَبُو محمدٍ عبدُالرحمن (¬٥) ؛ قَالَ: حدَّثنا أَبُو زُرْعَةَ، عَنِ

(¬١) هو: ابن مسلم.

(¬٢) من قوله: «عن صفوان … » إلى هنا، سقط من (ت) و (ك) .

(¬٣) الآية (١٦) من سورة النجم.

(¬٤) كذا في جميع النسخ. وجاء في مصادر التخريج بالرفع: «جرادٌ» ، وهو الجادَّة؛ إذ هو فاعل «يَلُوذُ» . وما هنا إن لم يكن خطأ من النُّسَّاخ فيحتمل وجهين:

الأول: أن يكون فاعلاً، وجاء منصوبًا على حدِّ ما ورد عن بعض العرب من أنهم ينصبون الفاعل، ويرفعون المفعولَ به؛ إذا اتضح الكلام ولم يلتبس؛ نحو قولهم: «خَرَقَ الثوبُ المسمارَ» ، و «كسَرَ الزجاجُ الحجرَ» ، وخَرَّج بعضهم عليه قوله: [آل عِمرَان: ٤٠] ﴿بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ﴾ . وانظر تعليقنا على المسألة رقم (٤٧٩) .

والثاني: أن يكون منصوبًا بدلاً من ضمير النصب في «رآها» ، والتقدير: رأى جرادًا من ذهب - ليلةَ أُسْرِيَ بِه - يَلُوذُ بِهَا، أي: بسدرة المنتهى. ولعل نحو ذلك قول ابن قيس الرقيات [من الخفيف] :

لَنْ تَرَاهَا ولَوْ تَأَمَّلْتَ إِلاَّ

ولَهَا فِي مَفَارِقِ الرَّأْسِ طِيبًا

وانظر "الخصائص" (٢/٤٢٣-٤٢٩) .

وهذان الوجهان مبنيَّان على أنَّ «يَلُوذُ» فعل مضارع من «لاذَ بالشيء يَلُوذُ لَوْذًا ولِيَاذًا، أي: لجأ إليه واستتر به وتحصَّن» .

(¬٥) قوله: «عبد الرحمن» ليس في (أ) و (ش) .

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.