عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عبد الكريم الجَزَرِيِّ، عَنْ أَبِي عُبَيدة بْنِ عبد الله، عَنِ ابنِ مسعودٍ؛ قَالَ: النَّدَمُ تَوْبَةٌ؛ التَّائِبُ مِنَ الذَّنْبِ كَمَنْ لا ذَنْبَ لَهُ؟
(¬١) انظر ما سبق في المسائل (١٧٩٧) و (١٨١٦) و (١٨٤١) و (١٨٨٩) .
(¬٢) هو: محمد، ولم نقف على روايته، ولكن أخرجه نعيم ابن حماد في "رد زوائده على الزهد" (١٦٨) عن ابن المبارك، عن معمر، به.
وجاء في المطبوع فراغٌ بين عبد الكريم وابن مسعود، استدركناه من "الموضح" للخطيب (١/٢٥٨) فقد أخرجه من طريق نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، عَنِ ابْنِ المبارك.
وأخرجه ابن ماجه في "سننه" (٤٢٥٠) ، والطبراني في "الكبير" (١٠/١٥٠ رقم ١٠٢٨١) ، والدارقطني في "العلل" (٥/٢٩٧) ، والسهمي في "تاريخ جرجان" (٦٧٤) ، والبيهقي في "السنن" (١٠/١٥٤) ، والخطيب في "الموضح" (١/٢٥٨) من طريق وهيب ابن خالد، عن معمر، به مرفوعًا.
وأخرجه البيهقي أيضًا (١٠/١٥٤) ، والخطيب في "الموضح" (١/٢٥٧) من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن عبد الكريم، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عن عبد الله أنه قال: الندم توبة.
قال البيهقي: «كذا رواه عبد الرزاق عن معمر منقطعًا موقوفًا» .
وأخرجه ابن المبارك أيضًا (١٦٩) عن معمر، عن عبد الكريم، عن أبي هاشم، عن عبد الله بْن معقل، عَنِ ابْن مَسْعُود قوله.
(¬٣) قال البيهقي في الموضع السابق: «كذا قال، وهو وهم، والحديث عن عبد الكريم، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عن عبد الله بن معقل، عن عبد الله بن مسعود ح» .
وقال الدارقطني في "العلل" (٨٩٥) : «يرويه عبد الكريم الجزري، واختلف عنه فرواه وهيب بن خالد، عن معمر، عن عبد الكريم، عن أبي عبيدة، عن عبد الله مرفوعًا، قاله محمد بن عبد الله الرقاشي، عن وهيب، وغيره لا يرفعه. - ثم قال - وعند عبد الكريم فيه إسناد آخر عَنْ زِيَادِ بْنِ الْجَرَّاحِ، عَنْ عبد الله بْن معقل، عَنِ ابْن مَسْعُود مرفوعًا. وهو أصح من حديث أبي عبيدة، قاله ابن عيينة والثوري وغيرهما عن عبد الكريم. قيل فقد روى حبان، عن ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ عبد الكريم، عن أبي هاشم، عن عبد الله بْن معقل، عَنِ ابْن مَسْعُود قوله: «الندم توبة» . فقال: موقوف نعم» .
وقال أيضًا (٥/١٩٢- ١٩٣) : «وروى هذا الحديث معمر بن راشد، عن عبد الكريم الجزري بإسناد آخر حدث به وهيب، عن معمر، عن عبد الكريم الجزري، عن أبي عبيدة، عن عبد الله، عن النبي (ص) ، ولم يتابع على هذا القول عبد الكريم» .
