أو جَدُّه (¬١) ؟!
وقد حدَّثنا ابنُ الطَّبَّاع (¬٢) ، عَنِ ابْنِ عُيَينةَ، عَنْ عَمرو، عن يحيى بن جُعْدُبةَ، عن يزيدَ بْن جُعْدُبة (¬٣) ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، موقوف (¬٤) .
قَالَ أَبِي: هَذَا عندي مِنِ ابنِ عُيَينة، وابنُ الطَّبَّاع ثَبْتٌ.
قَالَ أَبُو مُحَمَّد: قلتُ أنا: حَدَّثَنَا ابْن المُقْرئِ (¬٥) ، عَنِ ابْن عُيَينةَ؛ كما رَوَاهُ (¬٦) الحُمَيديُّ.
وحدَّثنا سَعْد بْن مُحَمَّد البَيْرُوتيُّ (¬٧) ؛ قَالَ: حَدَّثَنَا حامد بْن يَحْيَى، عَنِ ابْن عُيَينة؛ كما رَوَاهُ الحُمَيدِيُّ (¬٨) .
فدَلَّ - لاتفاق هؤلاء الثلاثة (¬٩)
