الزُّهري (¬١) ، عن عبد العزيز ابن محمد (¬٢) ، عن الحارث بن عبد الرحمن ابن أبي ذُبَاب (¬٣) ، عَنْ عمِّه ويزيدَ بنِ هُرْمُز (¬٤) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أنَّ رسولَ الله (ص) قَالَ: إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً؟
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ مُنكَرٌ (¬٥) .
(¬١) روايته أخرجها الدارقطني في "الأفراد" (٣٠٩/ب) وقال: «تفرَّد به يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ، عَنْ عبد العزيز الدراوردي، عن الحارث» . أي: عن عمِّه، عن أبي هريرة.
(¬٢) هو: الدَّرَاوَرْدي.
(¬٣) في (أ) و (ت) : «ذياب» ، وهو: الحارث بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ذباب.
(¬٤) في (ف) : «هارون» .
(¬٥) قال ابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل" (٣/٧٩) : «سألت أبي عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب؟ فقال: يروي عنه الدراوردي أحاديث منكرة، وليس بذاك القوي، يُكتب حديثه» .
(¬٦) ستأتي هذه المسألة برقم (٢٥٢١) ، وانظر المسألة رقم (١٤٨٩) و (١٥٢٢) و (١٥٣٧) و (١٥٣٨) .
(¬٧) في (أ) : «وسألت أبي زرعة» ، وفي (ف) : «وسألت أبي» .
(¬٨) روايته في "جامع معمر" (١٩٥٤١/مصنف عبد الرزاق) .
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه أحمد في "المسند" (٢/١٤٦ رقم ٦٣٣٢) ، والنسائي في"الكبرى" (٦٧٤٧) ، وابن حبان في "صحيحه" (٥٢٢٦ و٥٣٣١) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٧/٢٧٧) . وأخرجه الإمام أحمد في "المسند" (٢/١٤٦ رقم ٦٣٣٢) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، والترمذي في "جامعه" (١٨٠٠) من طريق سعيد بن أبي عروبة، والنسائي في "الكبرى" (٦٨٨٩) من طريق يزيد بن زريع، ثلاثتهم، عن معمر، عن الزهري، به.
وأخرجه الإمام أحمد (٢/١٤٦ رقم ٦٣٣٢) من طريق رباح بن يزيد الصنعاني، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سالم بن عبد الله يرفع الحديث.
وأخرجه الإمام أحمد (٢/١٣٤-١٣٥ رقم ٦١٨٤) = = من طريق عاصم بن محمد، وأيضًا (٢/١٢٨ رقم ٦١١٧) ، وابن حبان في "صحيحه" (٥٢٢٩) من طريق شجاع بن الوليد، والبخاري في "الأدب المفرد" (١١٨٩) ، ومسلم في"صحيحه" (٢٠٢٠) ، وأبو عوانة في "مسنده" (٧١٧٨) من طريق عبد الله بن وَهْب، وابن الجارود في "المنتقى" (٨٦٩) من طريق الثوري، وأيضًا (٨٧٠) ، وأبو عوانة (٨١٧٩) من طريق سليمان ابن بلال، جميعهم عن عمر بن محمد، وأبو يعلى في "مسنده" (٥٥٦٨) من طريق يحيى بن المتوكل، كلاهما (عمرو ويحيى) ، عن القاسم بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
لكن لم يذكر شجاعُ بن الوليد في إسناده: القاسمَ بن عبيد الله. وجاء في إسناد سليمان بن بلال: أبو بكر بن عُبَيدالله بدل: القاسم بن عُبَيدالله. قال ابن الجارود بعد أن ذكر رواية سليمان بن بلال: «سمعت محمد بن يحيى - وهو الذُّهلي - يقول: القاسم عندنا هو: أبو بكر بن عُبَيدالله إن شاء الله» .
قال النسائي وابن حبان: «فقال ابن عيينة لمعمر: إن الزهري رواه عن أبي بكر بن عبيد الله، قال معمر: إن الزهري كان يلفظ الحديث عن النَّفر، فلعلَّه سمع منهما جميعًا» . وقال البيهقي بعد أن نقل قول معمر: «هذا محتمل، فقد رواه عمر بن محمد، عن القاسم بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر، عن سالم، عن أبيه» .
