Baca Juz 1, halaman 571 - Al-'Ilal (Ibnu Abi Hatim)

قال: لا (¬١) .

١١٤ - وسمعتُ (¬٢) أَبِي وذكَرَ الأحاديثَ المَروِيَّة فِي: المَاءُ مِنَ المَاءِ:

حديثَ هشام بن عُرْوَة (¬٣) ؛ [يعني: عَنْ أَبِيهِ] (¬٤) ، عَنْ أَبِي أيُّوب (¬٥) ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، عَنِ النبيِّ (ص) .

(¬١) نقل الترمذي في "العلل الكبير" (٢٤٦) عن البخاري قوله: «وحديث عائشة في هذا الباب ليس بذاك» .

وروى العقيلي في "الضعفاء" (٤/١٩٦-١٩٧) عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ هانئ أنه سأل الإمام أحمد، فقال: «ذكرت لأبي عبد الله الوضوء من الحجامة، فقال: ذاك حديث منكر؛ رواه مصعب بن شيبة، أحاديثه مناكير، منها هذا الحديث» .

وقال عبد الله بن أحمد في "المسائل" (١/٨٢-٨٣) : «سمعت أبي يقول: رُوي عن النبيِّ (ص) : «الغُسْلُ مِنْ غَسل الميت» ، وليس يثبت، ولا «يتوضأ من حمل الجنازة» ليس يثبت، ولا «يغتسل من الحجامة» ، ليس يثبت عن النبيِّ (ص) » .

وقال أبو داود في "سننه" (٢١٦٢) : «وحديث مصعب ضعيف، فيه خصال ليس العمل عليه» .

وقال الدارقطني في "السنن" (١/١١٣) : «مصعب بن شيبة ليس بالقوي، ولا بالحافظ» .

(¬٢) نقل هذا النص ابن دقيق العيد في "الإمام" (٣/٢٨) ، ونقل بعضه ابن رجب في "فتح الباري" (١/٣٤٨) ، والزيلعي في "نصب الراية" (١/٨٣) .

(¬٣) روايته أخرجها البخاري في "صحيحه" (٢٩٣) ، ومسلم في "صحيحه" (٣٤٦) .

(¬٤) قوله: «يعني عن أبيه» سقط من (أ) و (ت) و (ش) و (ف) ، واستدرك بهامش (ت) ، ولكن لم يظهر في التصوير، والمثبت من (ك) فقط، إلا أن فيها: «عن أمه» بدل: «عن أبيه» ، والتصويب من "الإمام"؛ حيث نقل ابن دقيق العيد هذا النص، ولكن وقع عنده: «أي: عن» بدل: «يعني: عن» !.

(¬٥) هو: خالد بن زيد الأنصاري.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.