وروى يَحْيَى بْن أيُّوب، عَن حُمَيد، عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس، عن النبيِّ (ص) .
قلتُ لأَبِي: أيُّهما أصَحُّ؟
قَالَ: يَحْيَى قد زاد رجُلاً، ولم يقُلْ أحدٌ من هؤلاءِ [عن] (¬١) حُمَيدٍ: سمعتُ أنسً (¬٢) ، ولا: حدَّثني أنسٌ (¬٣) ، وَهَذَا أشبَهُ؛ قد زاد رجُلاً (¬٤) .
٣٣٤ - وسألتُ (¬٥) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ رَوْحٌ (¬٦) ، وعَارِمٌ (¬٧) ، ويحيى بْن إِسْحَاقَ السَّالَحينيُّ، عَنْ حمَّاد بْنِ سَلَمة، عَنْ ثابتٍ (¬٨) ،
(¬١) في جميع النسخ: «غير» ، وهو تصحيف ظاهر.
(¬٢) كذا في جميع النسخ، وهو منصوب، والجادَّةُ: «أنسًا» ، لكن حذفت منه ألف تنوين النصب على لغة ربيعة، وقد تقدَّم التعليق عليها في المسألة رقم (٣٤) .
(¬٣) أخرج البيهقي في "الدلائل" (٧/١٩٢) من طريق محمد بن جعفر، قال: أخبرنا حميد أنه سمع أنسًا يقول: آخر صلاة صلاَّها النبي (ص) مع القوم في ثوب واحد ملتحفًا به خلف أبي بكر!
(¬٤) رجح أبو زرعة في المسألة رقم (٢٢٦) خلاف هذا؛ فقال: «إِنَّمَا هُوَ عَلَى مَا رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ ومعتمر، عَن حُمَيْدٍ، عَنْ أنس، عن النبي (ص) … » ، فقال له عبد الرحمن بن أبي حاتم: «يَحْيَى بْن أَيُّوبَ يَقُولُ فِيهِ: ثابت! قَالَ: يَحْيَى لَيْسَ بذاكَ الحافظ، والثورى أحفظ» .
(¬٥) انظر المسألة المتقدمة برقم (٢٣١) .
(¬٦) هو: ابن عُبادة. وروايته أخرجها ابن خزيمة في "صحيحه" (٥١٢) ، وابن حبان (١٨٢٤) عن حمَّاد بن سَلَمة، ثنا قتادة وثابت وحُمَيد، عن أنس، به.
ومن طريق ابن خزيمة وابن حبان رواه الضياء في "المختارة" (٧/١١٦- ١١٧) .
قال ابن خزيمة - كما في "إتحاف المهرة" (٤٨٥) -: «خبر غريبٌ غريب» .
(¬٧) هو: محمد بن الفضل السَّدوسي.
(¬٨) هو: ابن أسْلَم البُناني.
