فيكون الخطاب للأمة إلى يوم القيامة إخبارًا لهم بأمانة هذا الرجل.
-١٥٨٢ -
الحديث الخامس والستون:
[عن أنس قال: (لما كثر الناس، ذكروا أنه يعلموا وقت الصلاة بشيء يعرفونه، فذكروا أن يوروا نارًا، أو يضربوا ناقوسًا، فأمر بلال أن يشفع الآذان، ويوتر الإقامة).
وفي رواية: (يوتر الإقامة إلا الإقامة)].
* هذا الحديث قد سبق.
* وقوله: (إلا الإقامة) يريد قوله قد قامت الصلاة، قد قامت الصلاة وهو يدل على أن الأفضل في الإقامة الإفراد، وهو مذهب الخلفاء الأربعة أبي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي ﵃. كان يقام لهم مرة مرة، وعليه جمهور العلماء.
-١٥٨٣ -
الحديث السادس والستون:
[عن أنس قال: (كان رسول الله ﷺ في بعض أسفاره، وغلام أسود يقال