يكن الذين كفروا﴾ قال: وسماني. قال: نعم، فبكى).
وفي رواية: (أنه لم يسم سورة، وقال: الله سماني لك؟ قال: لله سماك لي؟ قال: فجعل أبي يبكي).
وفي رواية للبخاري: (أن النبي ﷺ قال لأبي بن كعب: (إن الله أمرني أن أقرئك القرآن، قال: الله سماني لك؟ قال: نعم، قال: وقد ذكرت عند رب العالمين؟ قال: نعم، فذرفت عيناه)].
* في هذا الحديث ما يدل على أنه لا يجوز أن يتكبر كبير أن يقرأ على صغير، ولأن سماع القرآن عبادة؛ كما في القراءة له، ويجوز أن يكون مراد الله ﷿ من قراءة النبي ﷺ على أبي أن يعلمه كيف يقرأ؛ ولهذا جاء في نطق له: قرأ عليه.
وفي رواية: (أن أبيا قرأ على النبي ﷺ). وقد ذكر-هناك-فإن أبيا استعظم عظيما، وهو أنه فهم من هذه الحال أن الله ﷾ أمر رسوله ﷺ أن يقرأ على أبي، وذلك فيه من تخصيص أبي بأن يقرأ عليه رسول الله ﷺ دون غيره من الصحابة، وهذا فإنه إذا كان ليعلمه كيف يقرأ أبي على رسول الله ﷺ فإنه من جهة التصوير في (١٧٥/أ) التعليم بالغ في التشريف