بالإصابة على معنى التذكير والاتعاظ فيكون من يفقه الحديث (٩٧/أ) أن الذين استأصلهم الله بالقوارع من نعمائه ليسوا ممن تناوله هذا الحديث.
-٢١٨٩ -
الحديث السادس والعشرون:
] عن أبي هريرة، قال: بعثنا رسول الله ﷺ في بعث، فقال: إن وجدتم فلانًا وفلانًا-لرجلين من قريش-سماهما- فأحرقوهم بالنار، ثم قال رسول الله ﷺ حين أردنا الخروج: إني كنت أمرتكم أن تحرقوا فلانًا وفلانًا، وإن النار لا يعذب بها إلا الله، فإن وجدتموهما فاقتلوهما) [.
*في هذا الحديث من الفقه: النهي عن الإحراق بالنار.
*وفيه أيضًا: أن القول إذا سبق بأمر، ثم تجدد لرائيه بعد ما هو أمثل منه، ترك القول الأول، ورجع إلى الأصلح.
-٢١٩٠ -
الحديث السابع والعشرون:
] عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: (ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء) [.