صريح الإيمان هو المانع من قبول وسوسة الشيطان. وتعاظم ذلك في نفوسهم هو الإيمان. وقد ذكرناه أيضا في خصال الإيمان وشعبه.
- ٢٣٠٢ -
الحديث السادس والأربعون:
[عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: (اثنتان في الناس هما بهم كفر: الطعن في النسب، والنياحة على الميت)].
* أما الطعن في النسب: فإنه من عظائم الذنوب؛ لأنه يوجب القذف، والقذف كبيرة.
* وأما النياحة فقد أوضحنا الكلام فيها في مسند عمر بن الخطاب وابن عمر ﵄، ومعنى تسمية رسول الله ﷺ الخصلتين كفرا (٢٣/أ) فإن الكفر في أصل اللغة: معناه التغطية، وأن الطاعن في نسب إنسان فإنه يريد تغطية الحق في نسبه، فهو يكفر من هذه الجهة؛ وكذلك النياحة فإنها من قبيل التشنيع على القدر وإظهار التسخط لما كان من حكم الله، مع إعراض النائحة عن نعم الله تعالى البواقي، وعما يجب له ﷾ من الصبر تسليما لحكمته وحسن نظره لعبده؛ فتكون النياحة كفرا من هذا الوجه.