قال: ما أعلم منها إلا ما يعلم).
* هذا الحديث يدل على أن فهم الرجل يلحقه بذوي الأسنان وإن كان حدثًا، وقد يبرز عليهم.
* وفيه أيضًا ما يدل على أن العلم هو في تدبر القرآن واستنباط معانيه.
* وهذا الحديث يوحد طريقًا مهيعًا لمتدبري كتاب الله في حمله على (٣٧/أ) كل شيء يتناوله نطقه الشريف.
-١١٠٨ -
الحديث الثالث والأربعون:
(عن ابن عباس قال: حرم من النسب سبع، ومن الصهر سبع، ثم قرأ: ﴿حرمت عليكم أمهاتكم ...﴾).
* في هذا الحديث دليل على أن التحريم من جهتين: من جهة النسب ومن جهة السبب، وأن هذا سبع وهذا سبع.