*وقوله: (إلا بيع الخيار) معناه أن يخيره قبل التفرق، وهما بعد في المجلس فيقول له: (اختر).
*وهذا الحديث هو الحجة للشافعي وأحمد ﵄ في العمل به على أبي حنيفة ومالك ﵄، وتتأكد الحجة فيه على مالك من حيث إنه راوية.
-١٣٤٠ -
الحديث السادس بعد المائة:
[عن ابن عمر، أن رسول الله ﷺ رأى بصاقاً في جدار القبلة فحكه، ثم أقبل على الناس، فقال: (إذا كان أحدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه؛ فإن الله تعالى قبل وجهه إذا صلى).
وفي رواية: بينما النبي ﷺ رأى في قبلة المسجد نخامة، فحكها بيده، وتغيظ) ثم قال: (إن أحدكم إذا كان في الصلاة، فإن الله تعالى حيال وجهه فلا يتنخمن حيال وجهه في الصلاة)].
*في هذا الحديث من الفقه أن رسول لله ﷺ أشعر أن (٩٠/أ) الله تعالى يواجه عبده إذا قام في صلاته؛ فكما أنه يغلظ جرمه إذا بصق، فكذلك يتعرض