وقال: ((ما صادفته حاضرًا، وما صادفته بحاضرٍ؛ فيدخلون الباء إذا كان في أول الكلام نَفْي أوشيء يشابه النفي)) (١).
[ج] دراسة المادة النحوية المتعلقة بالتوابع:
• البدل عند التبريزي:
(١) دخول حرف الجر على البدل: ـ قال التبريزي عند قول أبي تمام:
فَرَماهُ بِالأَفشينِ بِالنَّجمِ الَّذي ... صَدَعَ الدُّجى صَدعَ الرِّداءِ البالي [بحر الكامل] (٢)
((جاء بالباء في قوله ((بالنجم))؛ لأنه جعله واقعا موقع البدل، وإذا كان المبدل منه مخفوضا، جاز أن يجيء البدل وقد حُذِف منه حرفُ الخفض، ويحتمل أن يعاد معه، فمما حذف قوله تعالى: چ ? ? ? ? ? ??ے چ [البقرة ٢١٧] فلم يُعِدْ حرف الخفض مع ((القتال))، ومما أُعيد فيه الخافض قوله تعالى: چ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? چ [الأعراف ٧٥]، أعاد اللام مع ((مَن)) وهما بدل من قوله: چ ? ? چ)).
وقد قرر النحاة أن البدل في الأغلب على نية تكرار العامل، وليس على تكراره حقيقة (٣). والسبب في ((منع التكرار الحقيقي ـ لا الخيالي ـ أنه يؤدي إلى تأثير العامل