* خلاف العلماء:
اختلف العلماء في الجمع بين حديث: "السبع والعشرين" و"الخمس والعشرين" وأقربها إلى الصواب أن يقال: إنَّ العدد القليل لا ينافي العدد الكثير؛ لأنَّ مفهوم العدد غير وارد، على الصحيح من أقوال الأصوليين، فهو داخل ضمنه.
***
Kitab: Taudhihul Ahkam · Pengarang: عبد الله البسام
Baca Juz 2, halaman 455
Rujukan halaman ini: توضيح الأحكام من بلوغ المرام، ج 2، ص 455 (SanadKitab #13604, hlm. urut 1002)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.