ضعف الحديث من حيثُ فَقْدُ العدالة والضبط:
من أقسامه:
المختَلِطُ: هو الراوي الذي طرَأَ عليه سوءُ الحفظ بكبر سنه أو ذهاب بصره أو لفقد كتبه، فما حدث قبل الاختلاط قُبِلَ، وما لم يتميَّزْ يتوقَّف فيه.
المنكَرُ: ما رواه الضعيف مخالفًا للثقة، ويسمَّى مقابله "المعروف".
المبهَمُ: هو أن يكون الراوي مجهولاً.
المتروكُ: هو ما رواه راوٍ معروفٌ بالكذب في كلام الناس.
الموضوعُ: هو ما رواه راوٍ عُرِفَ بتعمُّده الكذب على رسول الله ﷺ.
ضعفُ الحديث من حيث فَقْدُ الاتصال:
المقطوعُ: هو ما أضيف إلى التابعي أو إلى من دونه من قول أو فعل، متصلاً كان أو منقطعًا.
المنقطعُ: هو ما سقَطَ من رواته راوٍ واحدٌ فأكثرُ من غير توال قبل الصحابي.
المعضَلُ: هو ما سقط من إسناده راويان فأكثر على التوالي في أي مكان في السند.
المعلَّقُ: هو ما حُذِفَ من مبدأ إسناده راو فأكثر.
المرسَلُ: هو ما رواه التابعي عن النبي ﷺ.
المدلَّسُ: وهو قسمان: الأوّل: تدليس الإسناد، بأن يُوهِمَ بأنَّه سمع من شيخه وهو لم يسمع منه، ويروي ذلك بصيغة محتملة.
الثاني: تدليس الشيوخ، بأن يروي عن شيخ فيسمِّيه بما لا يُعْرَفُ به حتى لا يُعْرَف.
ضعفُ الحديث من حيثُ وجود الشذوذِ أو العلة:
الشاذُّ: هو ما رواه المقبول مخالفًا من هو أوثَقُ منه، والذي يقابله يسمَّى "المحفوظ".