٨٧٠ - وَعَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: "خُيِّرَتْ بَرِيرَةُ عَلَى زَوْجِهَا حِينَ عَتَقَتْ" مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ.
وَلِمُسْلِمٍ عَنْهَا ﵂ "أَنَّ زَوْجَهَا كَانَ عَبْدًا".
وَفِي رِوَايَةٍ عَنْهَا: "كَانَ حُرًّا".
وَالأَوَّلُ أَثْبَتُ (١).
وَصَحَّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ عِنْدَ الْبُخَارِيِّ: "أَنَّهُ كَانَ عَبْدًا" (٢).
ــ
* مفردات الحديث:
- خُيِّرَتْ: مبني للمجهول، جعل لها الخيار بين بقائها مع زوجها، أو فسخ نكاحها حينما عتقت تحته، وهو عبد.
- بَريرة: بفتح الباء، وكسر الرَّاء، كانت مولاة لبعض بيوت الأنصار، فاشترتها عائشة ﵂ منهم، وأعتقتها لها؛ فهي مولاة لها.
- كان عبدًا: اسمه مُغِيث -بضم الميم وكسر الغين المعجمة- وكان عبدًا مشتَرَكًا بين جماعةٍ من قريش.
* ما يؤخذ من الحديث:
١ - الرقيق ناقص المعنوية، مملوك التصرف، هو وما ملك لسيده، فإذا عتَقَ وَجَد كماله من جديد، فأصبح حرًّا مالكًا لأعماله، مستفيدًا من جهده، لا