بَكْرٍ رضى الله عنه وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِى عَنَاقاً كَانُوا يُؤَدُّونَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهَا. قَالَ عُمَرُ رضى الله عنه فَمَا هُوَ إِلَاّ أَنْ رَأَيْتُ أَنَّ اللَّهَ شَرَحَ صَدْرَ أَبِى بَكْرٍ - رضى الله عنه بِالْقِتَالِ، فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ.
باب لَا تُؤْخَذُ كَرَائِمُ أَمْوَالِ النَّاسِ فِى الصَّدَقَةِ
١٣٧٥ - حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِىٍّ عَنْ أَبِى مَعْبَدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضى الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمَّا بَعَثَ مُعَاذاً رضى الله عنه عَلَى الْيَمَنِ قَالَ «إِنَّكَ تَقْدَمُ عَلَى قَوْمٍ أَهْلِ كِتَابٍ، فَلْيَكُنْ أَوَّلَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ عِبَادَةُ اللَّهِ
ــ
قوله (أمية) بضم الهمزة وخفة الميم وشدة التحتانية (ابن بسطام العيشي) بفتح المهملة وسكون التحتانية وبالمنقطة البصري مات سنة إحدى وثلاثين ومائة قال النووي: بسطام بكسر الموحدة مشهور وحى فتحها ومنهم من صرفه وقال ابن الصالح أعجمي لا ينصرف. قوله (يزيد) من الزيادة (ابن زريع) مصغر الزرع المرادف للحرث مر في باب الجنب يخرج و (روح) بفتح الراء وسكون الواو وبالمهملة ابن القاسم في بابما جاء في غسل البول و (إسماعيل بن أمية) بضم الهمزة وخفة الميم والتحتانية الشديدة الأموي الكي مات سنة تسع وثلاثين ومائة و (يحيى بن عبد الله بن صيفي) ضد الشتوي مر في أول كتاب الزكاة و (أبو معبد) بفتح الميم وسون المهملة وفتح الموحدة في باب الذكر بعد الصلاة واسه (نافذ) بالنون وكسر الفاء وبإعجام الذال. قوله (على اليمن) أي الإقليم المعروف فإن قلت: البعث متعد بالي لا بعلي قلت. ضمن فيه معنى الولاية أي بعث والياً عليهم و (تقدم) بفتح الدال من قدم بالكسر إذا جاء من السفر وإما يقدم بالضم فمعناه يتقدم. قوله (أول) بالنصب