أَوَّلُ شَيْءٍ سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ﵄ يَقُولُ
احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ مُحْرِمٌ
ثُمَّ سَمِعْتُهُ يَقُولُ حَدَّثَنِي طَاوُسٌ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فَقُلْتُ لَعَلَّهُ سَمِعَهُ مِنْهُمَا
١٧١٩ - حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ ابْنِ بُحَيْنَةَ ﵁ قَالَ
احْتَجَمَ النَّبِيُّ ﷺ وَهُوَ مُحْرِمٌ بِلَحْيِ جَمَلٍ فِي وَسَطِ رَاسِهِ
بَاب تَزْوِيجِ الْمُحْرِمِ
١٧٢٠ - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ الْحَجَّاجِ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄
ــ
إذ اللفظ يحتملهما قلت المراد المحجومية والحديث يدل عليه, قوله ﴿يتداوي﴾ فاعله إما المحرم وإما ابن عمر ﵁ و ﴿أول شيء﴾ أي أول مرة بقرينة ثم سمعته يقول أي روى عطاء أولا عن ابن عباس بدون الواسطة وثانيا بواسطة طاوس , قوله ﴿خالد بن مخلد﴾ بفتح الميم واللام و ﴿عقلمة﴾ بفتح المهملة والقاف وسكون اللام مولى عائشة الصديقة و ﴿عبد الله بن بحينة﴾ بضم الموحدة وفتح المهملة وسكون التحتانية وبالنون مر في صلاة ,قوله ﴿لحي﴾ بفتح اللام وسكون المهملة وفتح التحتانية بصيغة التثنية وفي بعضها بلفظ المفرد والجمل بفتح الجيم والميم اسم موضع قال الشاعر:
لولا رسول الله مازرنا ملل ... ولا الرويثات ولا لحي جمل
والمشهور أن الوسط بفتح السين هو كمركز الدائرة وبسكونها أعم من ذلك والأول اسم الثاني ظرف, قوله ﴿أبو المغيرة﴾ بضم الميم وكسرها ﴿عبد القدوس بن الحجاج﴾ بفتح المهملة الحمصي مات سنة عشرة ومائتين و ﴿عطاء بن أبي رباح﴾ بفتح الراء وخفة الموحدة وبالمهملة و ﴿الورس﴾