تَزَوَّجْتُ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا تَزَوَّجْتَ فَقُلْتُ تَزَوَّجْتُ ثَيِّبًا فَقَالَ مَا لَكَ وَلِلْعَذَارَى وَلِعَابِهَا فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ فَقَالَ عَمْرٌو سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ هَلَّا جَارِيَةً تُلَاعِبُهَا وَتُلَاعِبُكَ
بَاب تَزْوِيجِ الصِّغَارِ مِنْ الْكِبَارِ
٤٧٦٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ عَنْ عِرَاكٍ عَنْ عُرْوَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ خَطَبَ عَائِشَةَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ إِنَّمَا أَنَا أَخُوكَ فَقَالَ أَنْتَ أَخِي فِي دِينِ اللَّهِ وَكِتَابِهِ وَهِيَ لِي حَلَالٌ
بَاب إِلَى مَنْ يَنْكِحُ وَأَيُّ النِّسَاءِ خَيْرٌ وَمَا يُسْتَحَبُّ أَنْ يَتَخَيَّرَ لِنُطَفِهِ مِنْ غَيْرِ إِيجَابٍ
٤٧٦١ - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ عَنْ
ــ
المهملة الأولى وضم الثانية و (العذارى) جمع العذرى وهي البكر و (اللعاب) مصدر بمعنى الملاعبة. قوله (يزيد) من الزيادة ابن أبي حبيب بفتح المهملة وكسر الموحدة و (عراك) بكسر المهملة وبالراء ابن مالك الغفارى و (عروة) ابن الزبير تابعي فالحديث مرسل و (كتابه) أى في قوله تعالى >> إنما المؤمنون إخوة << فان قلت ليس فيه بيان الترجمة قلت صغر عائشة وكبر رسول الله ﷺ معلومان لا حاجة الى بيانه. قوله (تنكح) بفتح التاء و (النطف) جمع النطفة وهو إشارة الى ما روى عن النبي ﷺ تخيروا لنطفكم وأراد البخارى أن الأمر