بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
كِتَاب اللِّبَاسِ
بَاب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ﴿قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ﴾
وَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ كُلُوا وَاشْرَبُوا وَالْبَسُوا وَتَصَدَّقُوا فِي غَيْرِ إِسْرَافٍ وَلَا مَخِيلَةٍ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ كُلْ مَا شِئْتَ وَالْبَسْ مَا شِئْتَ مَا أَخْطَأَتْكَ اثْنَتَانِ سَرَفٌ أَوْ مَخِيلَةٌ
٥٤١٩ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ وَزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ يُخْبِرُونَهُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ ﵄ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى
ــ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
كتاب اللباس
﴿باب قول الله تعالى قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده﴾ قوله ﴿إسراف﴾ وهو صرف الشيء زائدا على ما ينبغي و ﴿المخيلة﴾ بفتح الميم الكبر و ﴿ما أخطأتك﴾ أي مادام تجاوز عنك خصلتان و ﴿الأخطاء﴾ التجاوز عن الصواب أو ما نافية أي لم يوقعك في الخطأ اثنتان و ﴿الخطأ﴾ الإثم فإن قلت القياس أن يقال بالواو قلت أو بمعنى الواو وهو كقوله تعالى "ولا تطع منهم آثما أو كفورا" على تقدير النفي إذ انتفاء الأمرين لازم فيه