مِنْهُ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ لَسْتَ مِمَّنْ يَصْنَعُهُ خُيَلَاءَ
٥٤٢١ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ يُونُسَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ ﵁ قَالَ خَسَفَتْ الشَّمْسُ وَنَحْنُ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَقَامَ يَجُرُّ ثَوْبَهُ مُسْتَعْجِلًا حَتَّى أَتَى الْمَسْجِدَ وَثَابَ النَّاسُ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَجُلِّيَ عَنْهَا ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا وَقَالَ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ فَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْهَا شَيْئًا فَصَلُّوا وَادْعُوا اللَّهَ حَتَّى يَكْشِفَهَا
بَاب التَّشْمِيرِ فِي الثِّيَابِ
٥٤٢٢ - حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا ابْنُ شُمَيْلٍ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ أَخْبَرَنَا عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ أَبِيهِ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ فَرَأَيْتُ بِلَالًا جَاءَ بِعَنَزَةٍ فَرَكَزَهَا ثُمَّ أَقَامَ الصَّلَاةَ فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ
ــ
تجريم وإلا فمنع تنزيه، قوله ﴿محمد﴾ أي ابن يوسف و ﴿عبد الأعلى﴾ بن مسهر بفاعل الإسهار بالمهملة والراء. و ﴿يونس بن عبيد﴾ مصغر ضد الحر البصري و ﴿الحسن﴾ أي البصري و ﴿أبو بكرة﴾ اسمه نفيع بتصغير ضد الضر الثقفي و ﴿ثاب الناس﴾ أي اجتمعوا مر في الكسوف. ﴿باب التشمير في الثياب﴾ قوله ﴿التشمير﴾ من شمر إزاره إذا رفعه و ﴿شمر في أمره﴾ أي خف و ﴿إسحاق﴾ إما ابن إبراهيم وإما ابن منصور و ﴿ابن شميل﴾ مصغر الشمل بالمعجمة هو النضر بسكون المعجمة و ﴿عمر بن أبي زائدة﴾ ضد الناقصة الهمداني و ﴿عون﴾ بفتح المهملة وإسكان الواو وبالنون وهو يروي عن أبيه يعني أبا جحيفة مصغر الجحفة بالجيم والمهملة والفاء اسمه وهب و ﴿عون﴾ تابعي و ﴿أبو جحيفة﴾ صحابي و ﴿العنزة﴾ بالتحريك أطول من العصا وأقصر من الرمح وفيه زج و ﴿الحلل﴾ برود اليمن