بَاب افْتِرَاشِ الْحَرِيرِ وَقَالَ عَبِيدَةُ هُوَ كَلُبْسِهِ
٥٤٧٣ - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ حُذَيْفَةَ ﵁ قَالَ نَهَانَا النَّبِيُّ ﷺ أَنْ نَشْرَبَ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَأَنْ نَاكُلَ فِيهَا وَعَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ وَأَنْ نَجْلِسَ عَلَيْهِ
بَاب لُبْسِ الْقَسِّيِّ
وَقَالَ عَاصِمٌ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ قُلْتُ لِعَلِيٍّ مَا الْقَسِّيَّةُ قَالَ ثِيَابٌ أَتَتْنَا مِنْ الشَّامِ أَوْ مِنْ مِصْرَ مُضَلَّعَةٌ فِيهَا حَرِيرٌ وَفِيهَا أَمْثَالُ الْأُتْرُنْجِ وَالْمِيثَرَةُ كَانَتْ النِّسَاءُ تَصْنَعُهُ لِبُعُولَتِهِنَّ مِثْلَ الْقَطَائِفِ يُصَفِّرْنَهَا وَقَالَ جَرِيرٌ عَنْ
ــ
ولعل اللامسين المعجبين كانوا من الأنصار، فقال منديل سيدكم خير منها أو هو كان يحب ذلك الجنس. وأما الثوب فقد أهداه إلى رسول الله ﷺ أكيدر مصغر الاكدر حاكم دومة مر في المناقب. ﴿باب افتراش الحرير﴾ قوله ﴿عبيدة﴾ بفتح المهملة وكسر الموحدة السلماني. قوله ﴿علي﴾ أي ابن المديني و ﴿وهب بن جرير﴾ بفتح الجيم وتكرار الراء ابن حازم بالمهملة والزاي الأزدي و ﴿ابن أبي نجيح﴾ بفتح النون وكسر الجيم وبالمهملة عبد الله المكي و ﴿ابن أبي ليلى﴾ هو عبد الرحمن، ﴿باب لبس القسي﴾ قوله ﴿القسي﴾ منسوب إلى بلد يقال لها القس بفتح القاف وشد المهملة، وقيل: أنه القز. من القز الذي هو غليط الإبرسيم ورديئه. قوله ﴿عاصم﴾ هو ابن كليب الجرمي بالجيم والراء مات سنة سبع وثلاثين ومائة و ﴿أبو بردة﴾ بضم الموحدة ابن أبي موسى الأشعري و ﴿علي﴾ هو أمير المؤمنين بن ابي طالب و ﴿تضليع الثوب﴾ جعل وشيه على هيئة الأضلاع غليظة معوجة و ﴿الأترج﴾ بتشديد الجيم و ﴿الترنج﴾ بتخفيها بمعنى واحد و ﴿الميثرة﴾ بكسر الميم وسكون التحتانية وبالمثلثة من الوثارة، وهي اللين و ﴿القطيفة﴾ هي الكساء