حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو عِمْرَانَ قَالَ سَمِعْتُ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي جَارَيْنِ فَإِلَى أَيِّهِمَا أُهْدِي قَالَ إِلَى أَقْرَبِهِمَا مِنْكِ بَابًا
بَاب كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ
٥٦٥١ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ﵄ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ
٥٦٥٢ - حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ صَدَقَةٌ قَالُوا فَإِنْ لَمْ يَجِدْ قَالَ فَيَعْمَلُ بِيَدَيْهِ فَيَنْفَعُ نَفْسَهُ وَيَتَصَدَّقُ قَالُوا فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ أَوْ لَمْ يَفْعَلْ قَالَ فَيُعِينُ ذَا الْحَاجَةِ الْمَلْهُوفَ قَالُوا فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ قَالَ فَيَامُرُ بِالْخَيْرِ أَوْ قَالَ بِالْمَعْرُوفِ قَالَ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ
ــ
أن له حكم الظرف وإما مضاف مقدر أي زمان جائزته يوم وليلة، الخطابي: معناه أنه يتكلف له يوم وليلة فيزيده في البر وفي اليومين الآخرين يقدم له ما يحضره فإذا مضى الثلاث فقد مضى حقه فإن زاد عليها فهو صدقة. ﴿باب حق الجوار في قرب الأبواب﴾ قوله ﴿أبو عمران﴾ عبد الله الجوني بفتح الجيم وإسكان الواو وبالنون البصري و ﴿طلحة﴾ ابن عبد الله بن عثمان بن عبيد الله التيمي القرشي. قوله ﴿بابا﴾ لعل السر فيه أن ينظر إلى ما يدخل داره وأنه أسرع لحوقا به عند الحاجات في أوقات الغفلات. ﴿باب كل معروف صدقة﴾ قوله ﴿علي بن عياش﴾ بفتح المهملة وشدة التحتانية وبالمعجمة الحمصي و ﴿أبو غسان﴾ بفتح المعجمة وتشديد المهملة محمد بن مطرف بكسر الراء المشددة و ﴿محمد بن المنكدر﴾ بفاعل الإنكدار و ﴿سعيد بن أبي بردة﴾ بضم الموحدة وإسكان الراء وبالمهملة عامر بن أبي موسى الأشعري و ﴿الملهوف﴾ أي المظلوم