أسود لا ما لونه سواد خالص, لأنه قال: " من نمرة ", وهي بردة من صوف يلبسها الأعراب, فيها تخطيط من سواد وبياض, ولذلك سميت: نمرة, تشبيها بالنمر, ويقال لها: العباء أيضا.
***
Kitab: Tuhfatul Abrar · Pengarang: ناصر الدين البيضاوي
Baca Juz 2, halaman 611
Rujukan halaman ini: تحفة الأبرار شرح مصابيح السنة، ج 2، ص 611 (SanadKitab #13614, hlm. urut 1122)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.