مثل فرس الجنة في جوهره بما هو عندنا أثبت الجواهر, وأدومها وجوادا, وأنصعها لونا, وأصفاها جوهرا, وفي شدة حركته انتقاله بالطيران, وأكد ذلك في الرواية الأخرى بأن أثبت له جناحان, وعلى هذا قياس ما ورد في صفة آنية الجنة, ورياضها, وأنهارها ... إلى غير ذلك, والعلم بحقائقها عند الله تعالى.
...
١٤٢٧ – ٤٣٨٠ – عن علي ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "إن في الجنة لسوقا ما فيها شراء ولا بيع إلا الصور من الرجال والنساء, فإذا اشتهى الرجل صورة دخل فيها", غريب.
"وعن علي ﵁: قال رسول الله ﷺ: إن في الجنة لسوقا ما فيها شراء ولا بيع, إلا الصورة من الرجال والنساء, فإذا اشتهى الرجل صورة دخل فيها"
ذكر لهذا الحديث معنيان:
أحدهما: أنه أراد بالصورة الهيئة التي يختار الإنسان أن يكون عليها من التلبس والتزين.
وثانيهما: أنه أراد به: الصورة التي تكون للشخص في نفسه من الصور المستحسنة, فإذا اشتهى المرء صورة منها صوره الله بها, وبدلها بصورته, فتتغير الهيئة, والذات كما كان.
وأقول: ظاهر هذا الكلام يستدعي أن الصور تباع وتشترى في